Dans la pensée juive, la lettre hébraïque ג (Guimel ou Gimmel) est riche en significations symboliques, notamment dans la Kabbale et la tradition rabbinique. En résumé, le Guimel est traditionnellement le symbole de la générosité active, du mouvement vers autrui et de la transmission de l’abondance. Dans la pensée juive,…
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Israel et la Terre : un concept, un territoire ou une idole ?
. Si l’on reprend le cheminement d’adamah (la terre d’où l’homme est tiré) à eretz (la terre où un peuple apprend à habiter) puis medinah (l’organisation politique qui permet à cette habitation d’être juste) , on pourrait alors formuler une idée qui traverse une partie de la pensée juive :…
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Sion dans la prière juive
Dans la Torah, Sion désigne d’abord la forteresse conquise par le roi David, puis la colline où se trouve le Temple, avant d’en venir à désigner Jérusalem tout entière ; dans la prière, cette évolution se poursuit : Sion devient le point où le ciel et la terre se rencontrent, le…
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Chant des portes et du miroir
Daat, souffle caché,au centre des Sefirot tu respires.231 Portes, éclairez le chemin,que chaque lettre devienne vibration,que chaque vibration devienne monde. Kusanagi-no-Tsurugi, lame du silence,tranche les ombres qui prétendent exister.Yasakani-no-Magatama, joyau des cieux,ouvre le cœur à la compassion sans fin.Yata-no-Kagami, miroir sans bord,révèle le souffle qui jamais ne s’éteint. Musubi, fil…
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A quoi sert la lettre “zayin”
Dans le judaïsme, la lettre ז — zayin est bien plus qu’un simple signe alphabétique. Comme beaucoup de lettres hébraïques, elle a été lue par les sages à plusieurs niveaux : linguistique, symbolique, mystique et biblique. Le mot lui-même זין / zayin, en hébreu biblique désigne originellement une arme, surtout…
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A quoi sert la lettre Vav
Un exemple קדוש (kadoch) et קודש (kodech) … Notre calligraphe Claire Marin, nous a fait don d’une magnifique lettre vav ( ו ) dans ce numéro. La sixième lettre de l’alphabet hébraïque. Elle a développé dans son article correspondant ce que représente cette lettre à ses yeux dans la tradition…
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Le pouvoir et l’égalité dans le judaïsme
Le pouvoir dans la Torah est en lien avec le mishkan (tabernacle ou temple portatif dans le désert). Il s’organise autour de quatre pôles représentés par quatre « fonctions » : “melekh “(roi), “shofet” (juge), “kohen” (grands prêtre) et navi (prophète) Dans la Torah, le pouvoir n’est jamais présenté comme un pouvoir…
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Ni Dieu ni Maître…Mais un lien
Dans la Torah (et plus largement le Tanakh), le mot « serviteur ” est souvent traduit du terme hébreu עבד (‘eved), qui signifie littéralement esclave, serviteur, celui qui est au service de.Mais ce mot a plusieurs niveaux de signification : sur le plan social, il désigne parfois une personne soumise…
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Faut-il se sentir coupable ? Et de quoi ?
“Il n’y a pas de péché originel » et « Eve n’est pas tentatrice“ nous dit Jean-Michel Maigne, mais, dans ce cas, “Où est la faute dans l’Eden ?” demande Gérard Shmouel Feldman. Dialogue contradictoire qui interroge la culpabilité collective et individuelle. Qu’est-ce que la culpabilité ? Un étouffoir qui nous entraîne…
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Le triple souffle : Nefech – Rouah – Neshamah
L’humain reçoit le « souffle » comme concept spirituel (רוּחַ / rouaḥ) et principe de vie (nishmat ḥayyim) : dans la Torah (le Pentateuque), le souffle est associé à la vie, à l’esprit ou à la présence divine.Genèse 2:7 [1]: « L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre,…