{"id":582,"date":"2026-02-21T10:54:06","date_gmt":"2026-02-21T09:54:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/?p=582"},"modified":"2026-03-01T09:39:58","modified_gmt":"2026-03-01T08:39:58","slug":"faut-il-se-sentir-coupable-et-de-quoi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/2026\/02\/21\/faut-il-se-sentir-coupable-et-de-quoi\/","title":{"rendered":"Faut-il se sentir coupable ? Et de quoi ?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote has-text-align-left has-background\" style=\"background:radial-gradient(rgb(255,255,255) 0%,rgb(219,231,238) 100%)\"><blockquote><p>\u201cIl n\u2019y a pas de p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Eve n\u2019est pas tentatrice\u201c nous dit Jean-Michel Maigne, mais, dans ce cas, \u201cO\u00f9 est la faute dans l\u2019Eden ?\u201d demande G\u00e9rard Shmouel Feldman. <br>Dialogue contradictoire qui interroge la culpabilit\u00e9 collective et individuelle. <br>Qu&rsquo;est-ce que la culpabilit\u00e9 ?<br> Un \u00e9touffoir qui nous entra\u00eene dans les ab\u00eemes ? <br> Une salutaire prise de conscience ?<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019 Occident a v\u00e9cu sous le joug du \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par la chr\u00e9tient\u00e9. Paul de Tarse (dit St Paul &#8211; 1er si\u00e8cle de l&rsquo;EC) et Augustin d&rsquo;Hippone (dit St Augustin &#8211; 354 &#8211; 430 de l&rsquo;EC) en ont \u00e9t\u00e9 les principaux th\u00e9ologiens. En quoi consiste -t-il ?  Pour faire  court, nous sommes tous coupables, du f\u0153tus au vieillard. Le repentir est certes salutaire, mais toujours insuffisant. Pendant des si\u00e8cles le p\u00e9ch\u00e9 originel pesa comme une chape de plomb sur les consciences.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toute d\u00e9viance par rapport au dogme \u00e9tabli \u00e9tait condamn\u00e9e. Toute pers\u00e9v\u00e9rance dans la d\u00e9viance devenait h\u00e9r\u00e9sie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les tribunaux eccl\u00e9siastiques \u00e9taient d\u2019une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 absolue : les b\u00fbchers sont l\u00e0 pour en t\u00e9moigner. Cette puissance de la loi a laiss\u00e9 sa marque jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui dans les inconscients. C\u2019est bien pourquoi nombre de psychanalystes se sont int\u00e9ress\u00e9s de tr\u00e8s pr\u00e8s \u00e0 la d\u00e9gustation du fruit d\u00e9fendu dans le jardin qui jouxte l&rsquo;Eden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme souvent dans l\u2019histoire, ce qui pr\u00e9vaut pendant un temps, s\u2019inverse. On passe d\u2019une extr\u00e9mit\u00e9 \u00e0 l\u2019autre. La perte d\u2019influence de l\u2019Eglise a laiss\u00e9 la place au r\u00e8gne du vivre selon son bon plaisir. La culpabilit\u00e9 a-t-elle disparu pour autant ? Non, elle a seulement chang\u00e9 de forme. Sur le plan individuel, on se sent coupable de ne pas \u201cse sentir soi-m\u00eame\u201d. Au niveau collectif, on se sent coupable d\u2019avoir colonis\u00e9 la terre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quel rapport \u00e0 la culpabilit\u00e9 pouvons-nous entretenir ? Nous esp\u00e9rons que ces trois articles vous aideront \u00e0 vous faire votre propre opinion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jean-Michel Maigne et de G\u00e9rard Shmouel Feldman proposent un dialogue contradictoire dans les trois articles qui suivent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>(cliquez sur les liens ci-dessous pour acc\u00e9der aux articles)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/2026\/02\/21\/il-ny-a-pas-de-peche-originel\/\">\u201cIl n\u2019y a pas de p\u00e9ch\u00e9 originel\u201c<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/2026\/02\/21\/hava-nest-pas-tentatrice\/\">\u201cHava\u201d (Eve) n&rsquo;est pas tentatrice\u201d<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/2026\/02\/21\/ou-est-la-faute-dans-leden\/\">\u201cO\u00f9 est la faute dans l\u2019Eden ?\u201d<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cIl n\u2019y a pas de p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Eve n\u2019est pas tentatrice\u201c nous dit Jean-Michel Maigne, mais, dans ce cas, \u201cO\u00f9 est la faute dans l\u2019Eden ?\u201d demande G\u00e9rard Shmouel Feldman. Dialogue contradictoire qui interroge la culpabilit\u00e9 collective et individuelle. Qu&rsquo;est-ce que la culpabilit\u00e9 ? Un \u00e9touffoir qui nous entra\u00eene dans les ab\u00eemes ? Une salutaire prise de conscience ? L\u2019 Occident a v\u00e9cu sous le joug du \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par la chr\u00e9tient\u00e9. Paul de Tarse (dit St Paul &#8211; 1er si\u00e8cle de l&rsquo;EC) et Augustin d&rsquo;Hippone (dit St Augustin &#8211; 354 &#8211; 430 de l&rsquo;EC) en ont \u00e9t\u00e9 les principaux th\u00e9ologiens. En quoi consiste -t-il ? Pour faire court, nous sommes tous coupables, du f\u0153tus au vieillard. Le repentir est certes salutaire, mais toujours insuffisant. Pendant des si\u00e8cles le p\u00e9ch\u00e9 originel pesa comme une chape de plomb sur les consciences. Toute d\u00e9viance par rapport au dogme \u00e9tabli \u00e9tait condamn\u00e9e. Toute pers\u00e9v\u00e9rance dans la d\u00e9viance devenait h\u00e9r\u00e9sie. Les tribunaux eccl\u00e9siastiques \u00e9taient d\u2019une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 absolue : les b\u00fbchers sont l\u00e0 pour en t\u00e9moigner. Cette puissance de la loi a laiss\u00e9 sa marque jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui dans les inconscients. C\u2019est bien pourquoi nombre de psychanalystes se sont int\u00e9ress\u00e9s de tr\u00e8s pr\u00e8s \u00e0 la d\u00e9gustation du fruit d\u00e9fendu dans le jardin qui jouxte l&rsquo;Eden. Comme souvent dans l\u2019histoire, ce qui pr\u00e9vaut pendant un temps, s\u2019inverse. On passe d\u2019une extr\u00e9mit\u00e9 \u00e0 l\u2019autre. La perte d\u2019influence de l\u2019Eglise a laiss\u00e9 la place au r\u00e8gne du vivre selon son bon plaisir. La culpabilit\u00e9 a-t-elle disparu pour autant ? Non, elle a seulement chang\u00e9 de forme. Sur le plan individuel, on se sent coupable de ne pas \u201cse sentir soi-m\u00eame\u201d. Au niveau collectif, on se sent coupable d\u2019avoir colonis\u00e9 la terre. Quel rapport \u00e0 la culpabilit\u00e9 pouvons-nous entretenir ? Nous esp\u00e9rons que ces trois articles vous aideront \u00e0 vous faire votre propre opinion. Jean-Michel Maigne et de G\u00e9rard Shmouel Feldman proposent un dialogue contradictoire dans les trois articles qui suivent. (cliquez sur les liens ci-dessous pour acc\u00e9der aux articles)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":852,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[33],"series":[32],"ppma_author":[24,25],"class_list":["post-582","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflechissons","tag-discussion0","series-numero-2"],"authors":[{"term_id":24,"user_id":3,"is_guest":0,"slug":"gfeldman","display_name":"G\u00e9rard Shmouel Feldman","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2cc9ecb66400d1919b67b54142656f34de75a6d13be0ec45496ed4a73664898d?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""},{"term_id":25,"user_id":4,"is_guest":0,"slug":"jmmaigne","display_name":"Jean-Michel Maigne","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c54fb3d88022aa8a34b6fb9e5d349bf56e30a3678f163c80bcd550d0ca11a704?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=582"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":879,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions\/879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=582"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=582"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}