{"id":560,"date":"2026-02-21T14:10:30","date_gmt":"2026-02-21T13:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/?p=560"},"modified":"2026-03-01T09:38:34","modified_gmt":"2026-03-01T08:38:34","slug":"amalek-aux-mille-visages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/2026\/02\/21\/amalek-aux-mille-visages\/","title":{"rendered":"Amalek aux mille visages"},"content":{"rendered":"\n

Dans la tradition juive, Amalek symbolise l\u2019ennemi historique et ontologique du peuple juif, issu de la descendance d\u2019Esa\u00fc. Il incarne une menace apparue d\u00e8s la sortie d\u2019\u00c9gypte en s\u2019attaquant aux plus faibles parmi les H\u00e9breux.
Ce nom repr\u00e9sente une id\u00e9ologie de haine persistante \u00e0 travers les si\u00e8cles, se manifestant notamment dans des \u00e9v\u00e9nements comme la Shoah, mais aussi \u00e0 travers des mouvements contemporains, tels que l\u2019islamisme radical ou des groupes n\u00e9onazis, ainsi que dans des discours antis\u00e9mites lors de manifestations.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n

Quelles sont les formes diff\u00e9rentes prises par Amalek au cours des temps ?<\/p>\n\n\n

\u201c Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant le voyage lors de votre sortie d\u2019Egypte \u201d1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

\u201cAussi, lorsque l’\u00c9ternel, ton Dieu, t’aura d\u00e9barrass\u00e9 de tous tes ennemis d’alentour, dans le pays qu’il te donne en h\u00e9ritage pour le poss\u00e9der, tu effaceras la m\u00e9moire d’Amalek de dessous le ciel : ne l’oublie point.\u201d2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Dans le juda\u00efsme Amalek a une sinistre connotation. C\u2019est l\u2019ennemi historique d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

Depuis les temps bibliques, Amalek est le nom maudit qui d\u00e9signe l\u2019ennemi ontologique du peuple juif. Il est l’enfant de Timna, concubine d\u2019Elifaz, fils d’Esa\u00fc. (Bereshit\/Gen\u00e8se 36.12)3<\/a><\/sup>. C\u2019est de lui que na\u00eetra le peuple Amal\u00e9cite.<\/p>\n\n\n\n

Alors qu\u2019ils venaient tout juste de se lib\u00e9rer des griffes du pharaon Rams\u00e8s II, ce fut le premier combat impos\u00e9 aux H\u00e9breux \u00e0 leur sortie d\u2019Egypte. A peine furent-ils lib\u00e9r\u00e9s des griffes de Pharaon, les Amal\u00e9cites s\u2019attaqu\u00e8rent \u00e0 ceux qui se trouvaient en queue de caravanes, tuant les faibles, les fatigu\u00e9s, les ext\u00e9nu\u00e9s. A l\u2019horizon se profilait d\u00e9j\u00e0 le dessein monstrueux qui verrait le jour des si\u00e8cles plus tard : la solution finale du peuple juif.<\/p>\n\n\n\n

<\/a> C\u2019est cette m\u00eame \u201c id\u00e9ologie \u201d qui tente tout au long de l\u2019histoire de d\u00e9truire Isra\u00ebl. On aurait pu croire qu\u2019Hitler et ses sbires seraient les derniers repr\u00e9sentants d\u2019Amalek ; c\u2019\u00e9tait sans compter que, telle l\u2019Hydre, les t\u00eates repoussent. On retrouve Amalek sous les habits d\u2019islamistes fanatis\u00e9s, de nostalgiques du III\u00e8me Reich et de quidam qui d\u00e9filent dans les capitales occidentales, de Paris \u00e0 Sydney avec des slogans tels que : \u201cIntifada totale\u201d ou du \u201cJourdain \u00e0 la mer\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Amalek peut m\u00eame prendre le visage d\u2019anciens humoristes tels que Dieudonn\u00e94<\/a><\/sup> qui n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 d\u00e9clarer : \u201c pour moi, les juifs, c\u2019est une secte, une escroquerie. C\u2019est une des plus graves car c\u2019est la premi\u00e8re \u201d5<\/a><\/sup> Dieudonn\u00e9 et son comp\u00e8re Soral6<\/a><\/sup>, ont tous deux \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s de nombreuses fois par la justice pour antis\u00e9mitisme. Malgr\u00e9 cela, et peut-\u00eatre \u00e0 cause de cela, ils se sont pr\u00e9sent\u00e9s comme les pourfendeurs attitr\u00e9s du \u201csyst\u00e8me\u201d. De quoi influencer une frange significative de la jeunesse toujours tent\u00e9e par la r\u00e9volte contre la soci\u00e9t\u00e9 et qu\u2019on retrouve aujourd\u2019hui dans les manifestations \u201cantisionistes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dans la pens\u00e9e juive moderne, chez Emmanuel L\u00e9vinas7<\/a><\/sup> et le rabbin Jonathan Sacks8<\/a><\/sup>, Amalek est interpr\u00e9t\u00e9 comme une cat\u00e9gorie \u00e9thique plut\u00f4t qu\u2019historique. Il d\u00e9signe une forme de haine radicale qui nie la dignit\u00e9 de l\u2019autre et s\u2019oppose \u00e0 toute exigence morale de la m\u00e9moire et de la justice.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019antis\u00e9mitisme est alors compris comme une hostilit\u00e9 dirig\u00e9e contre les juifs, non en raison de leurs actions, mais en raison de ce qu\u2019ils symbolisent. Cette haine se singularise par son c\u00f4t\u00e9 irrationnel, sa persistance \u00e0 travers les \u00e9poques et les id\u00e9ologies et sa pr\u00e9disposition \u00e0 la d\u00e9shumanisation.<\/p>\n\n\n\n

Il est manifeste qu\u2019Amalek, fid\u00e8le \u00e0 sa mission, revient, d\u00e9termin\u00e9 comme toujours, \u00e0 mener une nouvelle guerre. Par un retournement id\u00e9ologique, les \u00ab antisionistes \u00bb retournent la valeur n\u00e9gative d\u2019Amalek contre Isra\u00ebl. Une accusation haineuse parce qu\u2019elle repose sur une ignorance d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, relevant ainsi du sectarisme sous-jacent.<\/p>\n\n\n\n

Combattre Amalek signifie lutter contre l\u2019antis\u00e9mitisme afin de l\u2019\u00e9radiquer, tout en sachant qu\u2019il est vain d\u2019esp\u00e9rer que cette bataille finisse un jour.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
  1. http:\/\/www.sefarim.fr\/Pentateuque_Deut%E9ronome_25_17.aspx<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. http:\/\/www.sefarim.fr\/Pentateuque_Deut%E9ronome_25_19.aspx<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. http:\/\/www.sefarim.fr\/Pentateuque_Gen%E8se_36_12.aspx<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. Dieudonn\u00e9\u202fMbala\u202fMbala, humoriste fran\u00e7ais, 1966-\u2026., connu pour ses spectacles controvers\u00e9s m\u00ealant humour et engagement politique. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Voir le magazine \u00ab Lyon capitale \u00bb, en janvier 2002. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. Alain Bonnet, dit Alain Bonnet de Soral, id\u00e9ologue de l\u2019antis\u00e9mitisme, actuellement \u201cr\u00e9fugi\u00e9\u201d en Suisse. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. Juif Russe puis Fran\u00e7ais, 1906-1995, philosophe c\u00e9l\u00e8bre pour sa r\u00e9flexion \u00e9thique centr\u00e9e sur la relation \u00e0 autrui, qui a critiqu\u00e9 la tradition philosophique occidentale centr\u00e9e sur l\u2019\u00eatre et la connaissance (ontologie) et place l\u2019\u00e9thique avant tout comme philosophie premi\u00e8re : le visage de l\u2019autre nous interpelle et nous oblige moralement. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  8. Juif orthodoxe britannique, 1948-2020, philosophe, th\u00e9ologien et auteur reconnu internationalement, dont la r\u00e9flexion touchait \u00e0 la morale, l\u2019\u00e9thique, le dialogue interreligieux et la place de la religion dans le monde moderne. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n

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    Dans la tradition juive, Amalek symbolise l\u2019ennemi historique et ontologique du peuple juif, issu de la descendance d\u2019Esa\u00fc. Il incarne une menace apparue d\u00e8s la sortie d\u2019\u00c9gypte en s\u2019attaquant aux plus faibles parmi les H\u00e9breux.Ce nom repr\u00e9sente une id\u00e9ologie de haine persistante \u00e0 travers les si\u00e8cles, se manifestant notamment dans des \u00e9v\u00e9nements comme la Shoah, mais aussi \u00e0 travers des mouvements contemporains, tels que l\u2019islamisme radical ou des groupes n\u00e9onazis, ainsi que dans des discours antis\u00e9mites lors de manifestations. Quelles sont les formes diff\u00e9rentes prises par Amalek au cours des temps ? \u201c Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant le voyage lors de votre sortie d\u2019Egypte \u201d \u201cAussi, lorsque l’\u00c9ternel, ton Dieu, t’aura d\u00e9barrass\u00e9 de tous tes ennemis d’alentour, dans le pays qu’il te donne en h\u00e9ritage pour le poss\u00e9der, tu effaceras la m\u00e9moire d’Amalek de dessous le ciel : ne l’oublie point.\u201d Dans le juda\u00efsme Amalek a une sinistre connotation. C\u2019est l\u2019ennemi historique d\u2019Isra\u00ebl. Depuis les temps bibliques, Amalek est le nom maudit qui d\u00e9signe l\u2019ennemi ontologique du peuple juif. Il est l’enfant de Timna, concubine d\u2019Elifaz, fils d’Esa\u00fc. (Bereshit\/Gen\u00e8se 36.12). C\u2019est de lui que na\u00eetra le peuple Amal\u00e9cite. Alors qu\u2019ils venaient tout juste de se lib\u00e9rer des griffes du pharaon Rams\u00e8s II, ce fut le premier combat impos\u00e9 aux H\u00e9breux \u00e0 leur sortie d\u2019Egypte. A peine furent-ils lib\u00e9r\u00e9s des griffes de Pharaon, les Amal\u00e9cites s\u2019attaqu\u00e8rent \u00e0 ceux qui se trouvaient en queue de caravanes, tuant les faibles, les fatigu\u00e9s, les ext\u00e9nu\u00e9s. A l\u2019horizon se profilait d\u00e9j\u00e0 le dessein monstrueux qui verrait le jour des si\u00e8cles plus tard : la solution finale du peuple juif. C\u2019est cette m\u00eame \u201c id\u00e9ologie \u201d qui tente tout au long de l\u2019histoire de d\u00e9truire Isra\u00ebl. On aurait pu croire qu\u2019Hitler et ses sbires seraient les derniers repr\u00e9sentants d\u2019Amalek ; c\u2019\u00e9tait sans compter que, telle l\u2019Hydre, les t\u00eates repoussent. On retrouve Amalek sous les habits d\u2019islamistes fanatis\u00e9s, de nostalgiques du III\u00e8me Reich et de quidam qui d\u00e9filent dans les capitales occidentales, de Paris \u00e0 Sydney avec des slogans tels que : \u201cIntifada totale\u201d ou du \u201cJourdain \u00e0 la mer\u201d. Amalek peut m\u00eame prendre le visage d\u2019anciens humoristes tels que Dieudonn\u00e9 qui n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 d\u00e9clarer : \u201c pour moi, les juifs, c\u2019est une secte, une escroquerie. C\u2019est une des plus graves car c\u2019est la premi\u00e8re \u201d Dieudonn\u00e9 et son comp\u00e8re Soral, ont tous deux \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s de nombreuses fois par la justice pour antis\u00e9mitisme. Malgr\u00e9 cela, et peut-\u00eatre \u00e0 cause de cela, ils se sont pr\u00e9sent\u00e9s comme les pourfendeurs attitr\u00e9s du \u201csyst\u00e8me\u201d. De quoi influencer une frange significative de la jeunesse toujours tent\u00e9e par la r\u00e9volte contre la soci\u00e9t\u00e9 et qu\u2019on retrouve aujourd\u2019hui dans les manifestations \u201cantisionistes\u201d. Dans la pens\u00e9e juive moderne, chez Emmanuel L\u00e9vinas et le rabbin Jonathan Sacks, Amalek est interpr\u00e9t\u00e9 comme une cat\u00e9gorie \u00e9thique plut\u00f4t qu\u2019historique. Il d\u00e9signe une forme de haine radicale qui nie la dignit\u00e9 de l\u2019autre et s\u2019oppose \u00e0 toute exigence morale de la m\u00e9moire et de la justice. L\u2019antis\u00e9mitisme est alors compris comme une hostilit\u00e9 dirig\u00e9e contre les juifs, non en raison de leurs actions, mais en raison de ce qu\u2019ils symbolisent. Cette haine se singularise par son c\u00f4t\u00e9 irrationnel, sa persistance \u00e0 travers les \u00e9poques et les id\u00e9ologies et sa pr\u00e9disposition \u00e0 la d\u00e9shumanisation. Il est manifeste qu\u2019Amalek, fid\u00e8le \u00e0 sa mission, revient, d\u00e9termin\u00e9 comme toujours, \u00e0 mener une nouvelle guerre. Par un retournement id\u00e9ologique, les \u00ab antisionistes \u00bb retournent la valeur n\u00e9gative d\u2019Amalek contre Isra\u00ebl. Une accusation haineuse parce qu\u2019elle repose sur une ignorance d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, relevant ainsi du sectarisme sous-jacent. Combattre Amalek signifie lutter contre l\u2019antis\u00e9mitisme afin de l\u2019\u00e9radiquer, tout en sachant qu\u2019il est vain d\u2019esp\u00e9rer que cette bataille finisse un jour.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":827,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"http:\/\/www.sefarim.fr\/Pentateuque_Deut%E9ronome_25_17.aspx<\/a>\",\"id\":\"d359e84e-2e30-4f4c-ae11-a9d0b717e29f\"},{\"content\":\"http:\/\/www.sefarim.fr\/Pentateuque_Deut%E9ronome_25_19.aspx<\/a>\",\"id\":\"fcd68bec-664f-4871-84be-fc0bcc128705\"},{\"content\":\"http:\/\/www.sefarim.fr\/Pentateuque_Gen%E8se_36_12.aspx<\/a>\",\"id\":\"5d21dae9-6622-4550-ba14-f43c9c9f8723\"},{\"content\":\"Dieudonn\u00e9\u202fMbala\u202fMbala, humoriste fran\u00e7ais, 1966-\u2026., connu pour ses spectacles controvers\u00e9s m\u00ealant humour et engagement politique.\",\"id\":\"3e3d2cb0-6f5c-41e2-bc7b-cba1111d4ab9\"},{\"content\":\"Voir le magazine \u00ab Lyon capitale \u00bb, en janvier 2002.\",\"id\":\"464a6bed-ba14-4c2b-b009-fe6d8caad320\"},{\"content\":\"Alain Bonnet, dit Alain Bonnet de Soral, id\u00e9ologue de l\u2019antis\u00e9mitisme, actuellement \u201cr\u00e9fugi\u00e9\u201d en Suisse.\",\"id\":\"f20ca926-139e-43be-ae93-f491708410d7\"},{\"content\":\"Juif Russe puis Fran\u00e7ais, 1906-1995, philosophe c\u00e9l\u00e8bre pour sa r\u00e9flexion \u00e9thique centr\u00e9e sur la relation \u00e0 autrui, qui a critiqu\u00e9 la tradition philosophique occidentale centr\u00e9e sur l\u2019\u00eatre et la connaissance (ontologie) et place l\u2019\u00e9thique avant tout comme philosophie premi\u00e8re : le visage de l\u2019autre nous interpelle et nous oblige moralement.\",\"id\":\"d773a6d5-80fd-4fe3-87dc-a4c05c1ee4d0\"},{\"content\":\"Juif orthodoxe britannique, 1948-2020, philosophe, th\u00e9ologien et auteur reconnu internationalement, dont la r\u00e9flexion touchait \u00e0 la morale, l\u2019\u00e9thique, le dialogue interreligieux et la place de la religion dans le monde moderne. \",\"id\":\"28bfae94-8837-42aa-876d-5e8b3836f5a6\"}]"},"categories":[3],"tags":[],"series":[32],"ppma_author":[30],"class_list":["post-560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-de-lantisemitisme","series-numero-2"],"authors":[{"term_id":30,"user_id":8,"is_guest":0,"slug":"jeanloup","display_name":"Jean-Loup Cappelle","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cdd6c35d0aec2ee73d5ec002a41fbd4086a0e29e9f3d105a78e6fb757a069854?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=560"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":962,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/560\/revisions\/962"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=560"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=560"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}