{"id":1131,"date":"2026-06-01T08:33:44","date_gmt":"2026-06-01T06:33:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/?p=1131"},"modified":"2026-07-11T16:57:41","modified_gmt":"2026-07-11T14:57:41","slug":"suprematisme-juif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/2026\/06\/01\/suprematisme-juif\/","title":{"rendered":"Supr\u00e9matisme Juif ?"},"content":{"rendered":"\n

Nous avons identifi\u00e9 quatre marqueurs actuels de l\u2019antis\u00e9mitisme.
Les Juifs et Isra\u00ebl sont d\u00e9sign\u00e9s par quatre mots infamants : \u201cg\u00e9nocidaires\u201d, \u201ccolonialistes\u201d,
\u201csupr\u00e9macistes\u201d et \u201cz\u00e9lateurs de l\u2019apartheid 1<\/a><\/sup>.
Nous essayons de montrer en quoi ces accusations trouvent un certain \u00e9cho
populaire du fait qu\u2019elles s\u2019appuient sur un fond d’anti-juda\u00efsme mill\u00e9naire,
toujours pr\u00e9sent dans le psychisme collectif moderne. Et cela d\u2019autant plus
qu\u2019aujourd\u2019hui, il existe une pluralit\u00e9 d\u2019origine de cet antijuda\u00efsme dans ses
diff\u00e9rentes variantes qu\u2019il soit pa\u00efen, chr\u00e9tien, islamique ou ath\u00e9e.
Nous nous effor\u00e7ons de montrer en quoi ces quatre accusations
n\u2019ont aucun sens si on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la tradition juive, y compris en Isra\u00ebl aujourd\u2019hui.
Les deux pr\u00e9c\u00e9dents num\u00e9ros ont trait\u00e9 du \u201cg\u00e9nocide\u201d et du \u201ccolonialisme\u201d
Attachons-nous maintenant au \u201csupr\u00e9macisme\u201d,
un terme apparu tr\u00e8s r\u00e9cemment dans l\u2019histoire des id\u00e9es et des id\u00e9ologies.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par une d\u00e9finition<\/p>\n\n\n\n

Nous dirons que le \u201csupr\u00e9matisme\u201d est une horrible id\u00e9ologie qui affirme la sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019une cat\u00e9gorie d’\u00eatres humains sur les autres.
Cette croyance n\u2019est pas seulement erron\u00e9e, elle est indigne. Elle justifie la domination d’\u00eatres soi-disant sup\u00e9rieurs sur des \u00eatres soi-disant inf\u00e9rieurs.
En France, ce mot est un anglicisme d\u2019origine am\u00e9ricaine. On le voit appara\u00eetre vers la fin du XX\u00e8me si\u00e8cle chez quelques initi\u00e9s. Son utilisation massive ne se d\u00e9veloppe qu’apr\u00e8s l\u2019an 2000 et plus encore apr\u00e8s 2010.<\/p>\n\n\n\n

Qui parle de \u201csupr\u00e9matisme\u201d ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il faut pr\u00e9ciser que le terme \u201csupr\u00e9matiste\u201d est le plus souvent une \u00e9tiquette injurieuse coll\u00e9e par des \u201canti-supr\u00e9matistes\u201d sur des personnes qu\u2019ils souhaitent cibl\u00e9es. Tr\u00e8s peu de groupes se revendiquent eux-m\u00eames \u201csupr\u00e9matistes\u201d, m\u00eame s\u2019il en existe 2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n


Quelle diff\u00e9rence avec le racisme ?<\/p>\n\n\n\n


Le raciste limite ses nuisances aux \u201craces\u201d jug\u00e9es inf\u00e9rieures. Le \u201csupr\u00e9matiste\u201d peut tr\u00e8s bien \u00eatre raciste, on l\u2019appellera alors, par exemple, \u201csupr\u00e9matiste blanc\u201d3<\/a><\/sup> . Mais il peut aussi \u00e9tendre son \u201csupr\u00e9matisme\u201d \u00e0 d\u2019autres domaines comme le genre ou la sexualit\u00e9 : il deviendra alors un \u201csupr\u00e9matiste m\u00e2le\u201d, oppresseur des femmes, ou \u201csupr\u00e9matiste h\u00e9t\u00e9ro\u201d, oppresseur des homosexuels. Il existe aussi le \u201csupr\u00e9matisme humain\u201c ardemment combattu par les anti-sp\u00e9cistes. Il peut y avoir autant de \u201csupr\u00e9matistes\u201d que de cat\u00e9gories \u00e0 opprimer. Adopter un comportement \u201csupr\u00e9maciste\u201d dans un domaine n\u2019exclut en rien un comportement semblable dans un autre. Bien au contraire, cela va souvent ensemble.<\/p>\n\n\n\n


C\u2019est alors que va na\u00eetre dans la foul\u00e9e et sans crier gare, le \u201csupr\u00e9matisme juif\u201d !
Cela laisse sans voix ! Comment un peuple pers\u00e9cut\u00e9 depuis des mill\u00e9naires, parfois extermin\u00e9, peut-il devenir \u201csupr\u00e9matiste\u201d ? Au XX\u00e8me si\u00e8cle les Juifs se sont toujours retrouv\u00e9s aux c\u00f4t\u00e9s des Noirs pour lutter en faveur de leurs droits civiques avec le Pasteur Martin Luther King. Le Pasteur lui-m\u00eame le reconnaissait volontiers.4<\/a><\/sup> C\u2019est un tr\u00e8s grand myst\u00e8re que je vais essayer d\u2019explorer.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 vient le \u201csupr\u00e9matisme Juif \u201c ?<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

La \u00ab\u00a0Jewish supremacy\u00a0\u00bb5<\/a><\/sup> appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois aux Etats-Unis dans la seconde moiti\u00e9 du XX\u00e8me si\u00e8cle. Son diffuseur n\u2019est autre que David Duke, un ancien dirigeant du Ku Klux Klan. En 2003, ce triste individu publie un livre intitul\u00e9 \u201cJewish Supremacism : My Awakening on the Jewish Question\u201d 6<\/a><\/sup>. On se dit que tout va bien ; il n\u2019y a rien de nouveau et peut-\u00eatre ne s\u2019agit-il que d\u2019une nouvelle version actualis\u00e9e du \u201cProtocole des sages de Sion<\/em>\u201d7<\/a><\/sup> .<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, David Duke ne va pas rester seul bien longtemps car son expression d\u2019extr\u00eame-droite \u201csupr\u00e9matisme juif\u201d va faire fortune. Et o\u00f9 se r\u00e9pand-elle ? Pas tellement dans les milieux habituellement sympathisants du Ku Klux Clan d\u00e9j\u00e0 naturellement acquis. Elle se r\u00e9pand dans les milieux universitaires et m\u00e9diatiques, le plus souvent marqu\u00e9s \u00e0 gauche.<\/p>\n\n\n\n


Il existera un \u201cnouvel\u201d historien isra\u00e9lien expatri\u00e9, du nom d\u2019Ilan Papp\u00e9 pour le relayer. Lui, et quelques \u00e9tonnants confr\u00e8res, vont accompagner et stimuler ce mouvement en lui donnant une respectabilit\u00e9. Il a toujours exist\u00e9 des Juifs pour ha\u00efr les Juifs8<\/a><\/sup>.
Ledit Ilan Papp\u00e9 d\u00e9crit la premi\u00e8re Alyah 9<\/a><\/sup> en terre d\u2019Isra\u00ebl comme une soci\u00e9t\u00e9 cherchant \u00e0 \u00e9tablir \u201cune soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la supr\u00e9matie juive\u201d au sein de \u201ccolonies-coop\u00e9ratives<\/em>\u201d. Il sera chaleureusement soutenu par un coll\u00e8gue jordanien, Joseph Massad, professeur d’\u00e9tudes arabes qui \u00e9crivit: la \u00ab supr\u00e9matie juive<\/em> \u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 un \u00ab principe dominant dans le sionisme religieux et la\u00efc<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En France ce th\u00e8me est largement popularis\u00e9 par Dieudonn\u00e9 et Soral dont on conna\u00eet les \u00a0\u00bbsympathies\u00a0\u00bb affich\u00e9es pour le juda\u00efsme10<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Par pr\u00e9caution et, pour ne pas avoir l\u2019air antis\u00e9mite et ne pas tomber sous les coups de la loi fran\u00e7aise, le \u201csupr\u00e9matisme juif\u201d est souvent associ\u00e9 au seul gouvernement isra\u00e9lien de Benjamin Netanyahou pr\u00e9sent\u00e9 comme un dictateur fasciste alors qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 la suite de cinq \u00e9lections en 4 ans, totalement libres et ouvertes \u00e0 toutes les candidatures.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e que les Juifs se croient sup\u00e9rieurs est tr\u00e8s ancienne <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Certains diront que cet ostracisme est li\u00e9 aux passions g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par les conflits actuels du Moyen-Orient. Pourtant, ce conflit n\u2019existait pas dans l\u2019antiquit\u00e9 et Netanyahou n\u2019\u00e9tait pas encore n\u00e9, ni Smotrich, ni Ben Gvir11<\/a><\/sup> …
<\/p>\n\n\n\n

A cette \u00e9poque, les mots\u201csupr\u00e9matisme<\/em>\u201d (ou apartheid) ne sont \u00e9videmment pas employ\u00e9s par les intellectuels antiques. Mais les Juifs sont clairement accus\u00e9s de vouloir faire bande \u00e0 part. Ils ne voudraient pas se m\u00e9langer aux autres. Pourquoi ? Le sous-entendu est clair : ils se sentent sup\u00e9rieurs, meilleurs que les autres peuples.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9coutons plut\u00f4t nos grands intellectuels grecs ou romains.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le plus ancien est l\u2019historien gr\u00e9co-\u00e9gyptien Man\u00e9thon (III\u00e8me s. avant l\u2019EC). Il d\u00e9nonce des lois \u00ab contraires aux autres peuples<\/em> \u00bb. Un peu plus tard, le g\u00e9ographe grec Strabon (n\u00e9 en 68 avant EC. et mort apr\u00e8s 23 EC), cit\u00e9 par Flavius Joseph12<\/a><\/sup> , \u00e9crit : \u00ab Les Juifs ont introduit une mani\u00e8re de vivre diff\u00e9rente, et ne se m\u00ealent pas aux autres hommes.<\/em> \u00bb. Le s\u00e9nateur, proconsul et n\u00e9anmoins historien romain, Tacite (Ier et II\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC) affirme dans Histoires V. 5 : \u00ab Ils s\u2019isolent des autres hommes dans leurs repas et leurs relations sexuelles. Bien qu\u2019ils soient tr\u00e8s enclins \u00e0 la luxure entre eux, ils s\u2019abstiennent avec les \u00e9trangers. <\/em>\u00bb. Le po\u00e8te satirique romain Juv\u00e9nal (Ier et II\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC) dans Satires XIV, 103-104 : \u00ab Ils ne montrent le chemin qu\u2019\u00e0 ceux qui observent les m\u00eames rites, et ne conduisent \u00e0 la source que les circoncis.<\/em> \u00bb
<\/p>\n\n\n\n

L\u2019historien-rh\u00e9teur gr\u00e9co \u00e9gyptien d\u2019Alexandrie, Apion13<\/a><\/sup> (1er si\u00e8cle de l\u2019EC), toujours cit\u00e9 par Flavius Jos\u00e8phe, se d\u00e9sole : \u00ab Ils ne veulent avoir de relations ni de table commune avec les autres peuples.<\/em> \u00bb. On pourrait trouver bien d\u2019autres citations allant dans ce sens. <\/p>\n\n\n\n

Il est int\u00e9ressant de mettre ces d\u00e9nonciations en parall\u00e8le avec la lettre c\u00e9l\u00e8bre de l’\u00e9v\u00eaque de Lyon, Agobard \u00e0 Louis le Pieux 14<\/a><\/sup> . On y trouvera curieusement une pr\u00e9occupation compl\u00e8tement invers\u00e9e. C\u2019est l’\u00e9v\u00eaque cette fois, qui interdit aux chr\u00e9tiens de se m\u00ealer aux Juifs : \u201cNous ne devons donc pas nous unir \u00e0 eux (aux Juifs) par la participation \u00e0 leurs mets et \u00e0 leurs breuvages\u2026<\/em>15<\/a><\/sup>\u201d Cela montre que cette pratique conviviale \u00e9tait courante \u00e0 cette \u00e9poque, pour le plus grand d\u00e9plaisir du malheureux eccl\u00e9siastique.<\/p>\n\n\n\n

Cela montre clairement combien dans l\u2019histoire, la mise \u00e0 part des Juifs ne rel\u00e8ve pas de leur fait. Ils n\u2019ont en rien d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 les expulsions, ni les ghettos, ni les lois discriminantes ou autre Dhimmitude, ni les \u201cStatuts\u201d des Juifs\u2026 Ils les ont au contraire contest\u00e9s quand c\u2019\u00e9tait possible et subis, lorsqu’il \u00e9tait impossible de faire autrement 16<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Un antijuda\u00efsme qualitativement distinct du racisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On notera ici qu’avec le soit-disant \u00a0\u00bb antisupr\u00e9matisme Juif<\/em>\u00a0\u00bb l\u2019antis\u00e9mitisme se distingue nettement du racisme. On pourrait m\u00eame dire qu\u2019il se veut antiraciste. La d\u00e9monstration est simple et compl\u00e8tement en phase avec l\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les racistes pensent qu\u2019il existe des \u201craces inf\u00e9rieures\u201d et d\u2019autres \u201csup\u00e9rieures\u201d . Les antis\u00e9mites-antisupr\u00e9matistes accusent les Juifs de se vouloir \u201csup\u00e9rieur\u201d et donc d’\u00eatre eux-m\u00eames, des racistes. Le tour est jou\u00e9 : les Juifs sont des racistes puisqu\u2019ils se croient sup\u00e9rieurs. On peut \u00eatre de gauche antiraciste et<\/strong> antis\u00e9mite.<\/p>\n\n\n\n

Certes, les antis\u00e9mites \u00ab\u00a0classiques\u00a0\u00bb ont voulu rabaisser les Juifs au point d\u2019en faire une \u201crace inf\u00e9rieure\u201d. Mais il ne s\u2019agissait pas d\u2019une \u201crace inf\u00e9rieure\u201d comme les autres. Ils ont \u00e9t\u00e9 souvent compar\u00e9s \u00e0 des porcs 17<\/a><\/sup> . Mais les temps modernes, sans exclure les porcs, ont plut\u00f4t retenu une parent\u00e9 avec les rats ou les poux. Charles Maurras dans son journal \u201cL\u2019Action Fran\u00e7aise<\/em>\u201d \u00e9crit : \u201cL\u2019effroyable vermine des Juifs d\u2019Orient apporte les poux, la peste, le typhus<\/em>\u201d18<\/a><\/sup>. Les nazis iront plus loin dans la d\u00e9shumanisation ; ils feront des Juifs eux-m\u00eames, des rats ou des poux.<\/p>\n\n\n\n

Or, ces animaux tant d\u00e9cri\u00e9s renvoient \u00e0 l\u2019imaginaire de la peste comme l’a bien compris Maurras. Les Juifs sont bien pires que les soi- disant \u201craces inf\u00e9rieures\u201d. Celles-ci sont au moins capables de travailler sans r\u00e9pandre de maladies infectieuses 19<\/a><\/sup>. Elles peuvent facilement \u00eatre soumises \u00e0 l\u2019esclavage. Les Juifs non. Ils sont trop dangereux. Leur simple contact peut \u00eatre mortel. C\u2019est pourquoi ils sont envoy\u00e9s, non pas en esclavage, mais \u00e0 l\u2019extermination par des gaz adapt\u00e9s. Certains n\u00e9gationistes de la Shoah l’ont dit \u00e0 leur mani\u00e8re : \u201con n\u2019a gaz\u00e9 que des poux \u00e0 Auschwitz\u201d. En fait les poux en question \u00e9taient bien des Juifs.<\/p>\n\n\n\n

La vraie contagion, crainte par les antis\u00e9mites, serait que les Juifs soient capables de convaincre de leurs bonnes intentions. C\u2019est pourquoi les antis\u00e9mites les accusent volontiers de vouloir dominer le monde. Pour eux, les Juifs seraient bien le peuple \u00e9lu, mais un peuple \u00e9lu pour le mal. Le \u201dDieu\u201d des Juifs n\u2019a-t-il pas \u00e9t\u00e9 un Dieu cruel dans la tradition chr\u00e9tienne ? Au moins jusqu\u2019en 1962 , quand Vatican II sous la direction du pape Jean XXIII mit un terme \u00e0 \u201cl\u2019enseignement du m\u00e9pris\u201d\u00bb20<\/a><\/sup> contre les Juifs.<\/p>\n\n\n\n

Le peuple h\u00e9breu, un peuple \u201c\u00e9lu\u201d pour quoi faire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9videmment si on se r\u00e9f\u00e8re aux textes juifs, on comprendra sans peine que l\u2019\u00e9lection n\u2019est pas celle \u00e0 laquelle de mauvaises langues voudraient faire croire.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re occurrence de ce choix se trouve dans le Livre de Berechit\/Gen\u00e8se 12,2 et 3. Le T\u00e9tragramme (Hachem) b\u00e9nit Avraham qui s\u2019appelle encore Avram. Il l\u2019assure de sa b\u00e9n\u00e9diction afin qu\u2019il devienne un grand peuple21<\/a><\/sup>. Et Hachem ajoute aussit\u00f4t apr\u00e8s : \u201cpar toi seront b\u00e9nies toutes les familles de la terre<\/em>\u201d22<\/a><\/sup>. Avram n\u2019est pas choisi parce qu\u2019il est riche et puissant23<\/a><\/sup>. Au contraire, il a quitt\u00e9 le clan de son p\u00e8re install\u00e9 \u00e0 Haran, apr\u00e8s avoir fui Our Kasdim en M\u00e9sopotamie. Il est seul avec sa femme Sarai et quelques soutiens. Mais sa capacit\u00e9 \u00e0 se tenir \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019une parole plus grande que lui suffit. C\u2019\u00e9tait un comportement totalement nouveau \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Cette m\u00e9thode test\u00e9e avec Avraham, sera reprise par la Transcendance de mani\u00e8re encore plus \u00e9clatante dans le Livre de Devarim\/Deut\u00e9ronome 7:724<\/a><\/sup> o\u00f9 il est \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas parce que vous \u00eates les plus nombreux parmi tous les peuples que Hachem s\u2019est attach\u00e9 \u00e0 vous et vous a choisis ; car vous \u00eates le plus petit de tous les peuples\u2026<\/em>\u00ab\u00a025<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Le choix du peuple h\u00e9breu n\u2019est donc pas d\u00fb \u00e0 sa puissance mais au contraire, \u00e0 son insignifiance. C\u2019est l\u2019inverse de toute la tradition pa\u00efenne et c\u2019est pour cela que ce choix reste incompr\u00e9hensible, encore aujourd\u2019hui. Chez les pa\u00efens antiques un Dieu puissant allait de pair avec un peuple puissant : si le peuple \u00e9tait petit, ses dieux l\u2019\u00e9taient aussi et inversement. <\/p>\n\n\n\n

Pour les H\u00e9breux, c\u2019est le contraire : Hachem choisit le peuple le plus petit. Et c\u2019est, paradoxalement, ce qui montre combien il est un \u00catre Universel et Infini. Hachem ne veut pas d\u2019un peuple – Empire \u00e0 la mani\u00e8re des Perses, des Grecs ou des Romains. Il veut un peuple \u201cSaint\u201d. \u00ab\u00a0 Vous serez pour moi un tr\u00e9sor parmi tous les peuples\u2026 Vous serez pour moi un royaume de pr\u00eatres et une nation sainte <\/em>\u201d 26<\/a><\/sup> (Chemot \/ Exode 19:6).<\/p>\n\n\n\n

Que veut dire un peuple Saint ? Un peuple effectivement s\u00e9par\u00e9 des autres en ce qu\u2019il n\u2019aspire pas, comme tous les autres, \u00e0 la domination et \u00e0 l\u2019oppression de ses semblables. Et pour ne pas devenir un Empire, il ne faut pas se contenter d’\u00eatre petit. Il faut aussi faire preuve d\u2019humilit\u00e9. Aucun Empereur n\u2019y arrive. Par contre, toutes les grandes figures du juda\u00efsme sont connues pour ce trait de caract\u00e8re. Avraham\/Avraham se disait \u201cpoussi\u00e8re et cendre<\/em>\u201d27<\/a><\/sup>. Mosh\u00e9\/Moise a refus\u00e9, dans un premier temps, la mission d\u2019aller lib\u00e9rer les H\u00e9breux soumis en Egypte : il s\u2019en croyait incapable 28<\/a><\/sup>. Mosh\u00e9\/Mo\u00efse et Aaron l\u2019ont constat\u00e9 lucidement : \u00ab\u00a0 Que sommes-nous ?<\/em> \u201d29<\/a><\/sup>. Leur confiance dans la Transcendance est la marque de cette humilit\u00e9. Ils ne se prenaient aucunement pour le nombril du monde.<\/p>\n\n\n\n

Le choix du peuple H\u00e9breu par la Transcendance n\u2019est pas seulement not\u00e9 \u00e0 de multiples reprises dans la Torah. Il a \u00e9t\u00e9 adoub\u00e9 par le christianisme, comme par l\u2019Islam, qui ont repris \u00e0 leur compte toutes les grandes figures du Livre.Cela n\u2019a conf\u00e9r\u00e9 aucun privil\u00e8ge aux H\u00e9breux, puis aux Juifs. Bien au contraire. Toute l\u2019histoire du peuple juif est l\u00e0 pour en t\u00e9moigner. C’est bien pourquoi il est tout \u00e0 fait extraordinaire qu\u2019il soit toujours pr\u00e9sent et toujours attach\u00e9, sous une forme ou sous une autre, \u00e0 cette mission qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e par la Torah, il y a maintenant 3338 ans au Mont Sina\u00ef.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Jacques Rousseau l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 en son temps dans ses \u201cFragments politiques\u201d :<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00bb Mais un spectacle \u00e9tonnant et vraiment unique est de voir un peuple expatri\u00e9, n\u2019ayant plus ni lieu ni terre depuis pr\u00e8s de deux mille ans [\u2026] un peuple \u00e9pars, dispers\u00e9 sur la terre, asservi, pers\u00e9cut\u00e9, m\u00e9pris\u00e9 de toutes les nations, conserver pourtant ses coutumes, ses lois, ses m\u0153urs, son amour patriotique et sa premi\u00e8re union sociale, quand tous les liens en paraissent rompus.
Les Juifs nous donnent cet \u00e9tonnant spectacle\u2026 Ils n\u2019ont plus de chefs, et sont toujours peuple ; ils n\u2019ont plus de patrie, et sont toujours citoyens<\/em>.\u201d (Fragments politiques).<\/p>\n\n\n\n

Jean-Jacques Rousseau appelait en cons\u00e9quence un Etat juif de ses v\u0153ux : \u00a0\u00bb Je ne croirai jamais avoir bien entendu les raisons des Juifs, qu\u2019ils n\u2019aient un Etat libre, des \u00e9coles, des universit\u00e9s o\u00f9 ils puissent parler et disputer sans risques. Alors, seulement, nous pourrons savoir ce qu\u2019ils ont \u00e0 dire<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Et qu\u2019ont-ils \u00e0 dire en effet ? Ils disent que Hachem a confi\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl la responsabilit\u00e9 de r\u00e9parer le monde. C\u2019est cela son \u201c\u00e9lection\u201d. Une \u00e9lection qui ne conf\u00e8re ni honneur, ni avantage mais qui engage chacun individuellement et tous collectivement, dans un projet qui concerne toute l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

613 commandements pour s\u2019\u00e9lever non pour s\u2019isoler<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ainsi s\u2019explique la grande quantit\u00e9 de commandements que chaque Juif est cens\u00e9 respecter : 613 !!!! Il s\u2019agit d\u2019un rappel permanent de cette Alliance ponctu\u00e9e par les moments forts que sont les f\u00eates.<\/p>\n\n\n\n

Ces commandements sont tr\u00e8s souvent mal interpr\u00e9t\u00e9s. Ils apparaissent comme un moyen pour les Juifs de se dissocier du commun des mortels. Certes, ils d\u00e9finissent une identit\u00e9 mais chaque culture poss\u00e8de la sienne, respectable \u00e0 partir du moment o\u00f9 elle respecte les autres.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi les Juifs ne font-ils pas comme les autres ? Parce qu\u2019il est impossible de faire comme les autres tout en restant soi-m\u00eame. Faire comme les autres c\u2019est forc\u00e9ment abandonner sa propre culture. Chaque peuple \u00e0 sa culture, m\u00eame si la mondialisation tend \u00e0 gommer les diff\u00e9rences du fait de la marchandisation du monde. Mais justement, cet effacement des cultures semble insupportable aux peuples qui y perdent toute identit\u00e9 et donc tout rep\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

Et surtout, pourquoi la culture juive s\u2019effacerait-elle au profit d\u2019une autre alors qu\u2019elle a d\u00e9j\u00e0 tant apport\u00e9 \u00e0 tous ? Dans la tradition juive, l\u2019application des commandements n\u2019implique aucun m\u00e9pris des autres. C\u2019est juste ce que le peuple juif consid\u00e8re devoir faire pour lui-m\u00eame et pour les autres. En quoi cela d\u00e9range-t-il ? Cela n’oblige personne. Les commandements ont pour but principal d\u2019\u00e9lever le peuple juif \u00e0 la hauteur de l\u2019Alliance contract\u00e9e au Sina\u00ef. \u201cLes commandements n’ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s que pour raffiner les cr\u00e9atures <\/em>\u201d (Midrash Tanhuma -V\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC et Midrash Rabbah 44,1). <\/p>\n\n\n\n

Mais ce faisant, ils ont aussi une dimension universelle exemplaire. Pour le Maharal de Prague (1512 – 1609), ils sont la structure spirituelle du genre humain. Les 248 membres du corps et les 365 jours de l\u2019ann\u00e9e solaire font bien un total de 613 ; ils organisent l\u2019homme dans sa compl\u00e9tude : corps, esprit, temps. Leur application par les Juifs constitue une explicitation de la nature de l\u2019homme pour toute l\u2019humanit\u00e9. (Voir ses livres Tiferet Isra\u00ebl et Gour Arie).<\/p>\n\n\n\n

La Torah consid\u00e8re tous les hommes Juifs et non Juifs comme \u00e9gaux<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le texte le dit:
\u05d6\u05b6\u05d4 \u05e1\u05b5\u05e4\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05ea \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d1\u05b0\u05bc\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d1\u05b0\u05bc\u05e8\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d1\u05b4\u05bc\u05d3\u05b0\u05de\u05d5\u05bc\u05ea \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05e9\u05b8\u05c2\u05d4 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9<\/p>\n\n\n\n

Ceci est le livre des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019Adam. Au jour o\u00f9 Elohim a cr\u00e9\u00e9 Adam \u00e0 l’image d\u2019Elohim il l\u2019a fait.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce qui est important pour notre propos c\u2019est qu\u2019il met en relation \u201cles g\u00e9n\u00e9rations issues d\u2019Adam<\/em>\u201d (\u202b\u05dd\u202c\u202b\u05d3\u202c\u05b8 \u05b8\u202b\u05d0\u202c \u202b\u05d3\u05b9\u05ea\u202c \u05b0\u202b\u05d5\u05b9\u05dc\u202c\u202b\u05ea\u05bc\u202c) et l\u2019Adam fait \u00e0 l\u2019image d\u2019Elohim, masculin et f\u00e9minin. Cela signifie que toutes les g\u00e9n\u00e9rations issues d\u2019Adam sont \u00e0 l\u2019image d\u2019Elohim 30<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans cette ressemblance \u00e0 Eloqim que s\u2019inscrit l\u2019humanit\u00e9 commune \u00e0 tous les humains quels qu\u2019ils soient. Pas de supr\u00e9matisme. Tous ceux qui sont dans la filiation d\u2019Adam sont semblables.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce qu\u2019affirme Rabbi ben Azzai (Midrash Rabba (24,6) quand il dit que le principe essentiel de la Torah est le Livre des filiations d\u2019Adam\u201d en donnant un seul p\u00e8re \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est ainsi qu\u2019on rend tous les hommes solidaires.<\/p>\n\n\n\n

Rabbi Akiva (1er et 2\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC) reprendra cette id\u00e9e en la rapprochant du fameux \u201cTu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame<\/em>\u00a0\u00bb (Vayiqra\/L\u00e9vitique – 19,18). L\u2019origine commune des humains cr\u00e9e les bases objectives de l\u2019amour du prochain au-del\u00e0 du comportement de chacun. C\u2019est une loi qui trouve son origine en Elohim comme mesure de justice. C\u2019est le contenu pratique de la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Transcendance Une Unique.
Rabbi Tan\u2019huma compl\u00e8tera en disant : si nous d\u00e9nigrons notre prochain, nous nous d\u00e9nigrons nous-m\u00eames puisque nous sommes tous faits \u00e0 la ressemblance d\u2019Elohim.<\/p>\n\n\n\n

Alors en quoi existe-t-il un \u201csupr\u00e9matisme juif \u201c ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Certains pourront dire oui dans la Torah c\u2019est tr\u00e8s bien. Mais dans la pratique c\u2019est autre chose. Le sionisme et Isra\u00ebl seraient devenus un concept et un pays o\u00f9 domine le \u201c supr\u00e9matisme juif \u201d.

Mais que dit Rousseau ? Qu\u2019ils aient \u201cun Etat libre, des \u00e9coles, des universit\u00e9s o\u00f9 ils puissent parler et disputer sans risques.<\/span><\/em>\u201d (Soulign\u00e9 par l\u2019auteur)
<\/p>\n\n\n\n

\u201cSans risque\u201d sont les deux mots \u00e0 retenir<\/p>\n\n\n\n

Imaginez qu\u2019Isra\u00ebl ait \u00e9t\u00e9 accueilli avec joie par toutes les Nations unies en 1948 comme l\u2019a d\u00e9cid\u00e9 la r\u00e9solution 181 de l\u2019ONU le 29 novembre 1947. Dans un tel \u00c9tat entour\u00e9 d\u2019amis, les beaux principes d\u2019ouverture, de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de fraternit\u00e9 auraient pu s\u2019accomplir sans aucune anicroche.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, depuis la Renaissance de l\u2019Etat d’Isra\u00ebl, ce n\u2019est pas du tout le cas. Ce tout petit pays de 14 000 km2 dont 8 000 de d\u00e9sert en 1948 ne l\u00e9sait pourtant personne. S\u00fbrement pas les pays arabo-musulmans qui disposaient d\u2019environ 13 millions de km2. On pouvait s\u2019arranger gentiment et discuter de toutes les fronti\u00e8res sans s\u00e9parer en trois ou quatre Etats les peuples Druzes, ou Kurdes. <\/p>\n\n\n\n


Le premier gouvernement Ben Gourion \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 faire beaucoup de compromis pourvu qu\u2019il dispose d\u2019un Etat. Les gouvernements isra\u00e9liens qui l\u2019ont suivi ont tent\u00e9 d\u2019\u00e9changer la paix contre des territoires : les accords d\u2019Oslo ont laiss\u00e9 une partie de la Samarie; puis Elmut Olmert a propos\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat palestinien dans l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de la Bande de Gaza et dans 93 % de ladite \u201cCisjordanie\u201d, avec un corridor routier qui lie les deux territoires. Tous les isra\u00e9liens se trouvant sur le territoire de ce futur \u00c9tat palestinien seraient \u00e9vacu\u00e9s. Isra\u00ebl s\u2019est effectivement retir\u00e9 de Gaza en 2005 sous le Gouvernement d\u2019Ariel Sharon en obligeant les Juifs qui y vivaient \u00e0 en partir.<\/p>\n\n\n\n

Mais rien n\u2019y fit. Bien au contraire.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence d\u2019un Etat juif ind\u00e9pendant sur une terre consid\u00e9r\u00e9e comme musulmane a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue comme une provocation. Les concessions territoriales n\u2019ont fait que favoriser la formation et le renforcement des milices arm\u00e9es islamiques. La menace et les agressions contre Isra\u00ebl n\u2019ont fait qu\u2019augmenter avec des moyens technologiques toujours plus puissants aliment\u00e9s par l\u2019Iran. Des guerres sans fin s’ensuivirent. Le 7 octobre 2023 \u00e0 clairement montr\u00e9 que la survie des isra\u00e9liens est en jeu, depuis maintenant 78 ans.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Etat d’Isra\u00ebl n\u2019a d\u2019autre choix que de prendre des mesures drastiques pour se prot\u00e9ger. L\u00e0 est le fond de toutes les mesures contest\u00e9es, prises par les gouvernements successifs. <\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 cette pression permanente, Isra\u00ebl reste un pays d\u00e9mocratique, y compris pour ses citoyens druzes ou arabes. Les citoyens arabes d’Isra\u00ebl pr\u00e9sentent des listes \u201cethniques\u201d aux \u00e9lections et obtiennent des si\u00e8ges \u00e0 la Knesset. Toutes les \u00e9coles, toutes les professions et toutes les institutions sont ouvertes \u00e0 tous, y compris la Cour Supr\u00eame. Les restrictions, les murs, les routes s\u00e9par\u00e9es, les check-points ne sont que les cons\u00e9quences de la guerre et cesseront quand elle cessera.<\/p>\n\n\n\n

Non vraiment, ni les Juifs, ni Isra\u00ebl ne sont en rien \u201csupr\u00e9matistes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

__________________________________________<\/p>\n\n\n\n

NOTES<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n

  1. L\u2019accusation d\u2019apartheid n\u2019est que l\u2019application concr\u00e8te du supr\u00e9macisme. Nous en parlerons dans le prochain num\u00e9ro de notre Revue. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Ce fut le cas pour le Ku Klux Klan ou l\u2019American Nazi Party aux Etats Unis. Il s\u2019agit \u00e9videmment de racistes blancs. Mais il existe aussi un supr\u00e9macisme noir soutenu par des groupes comme la \u201cNation of Islam\u201d. Ce qui est tr\u00e8s curieux, puisque l\u2019Islam a impos\u00e9 l\u2019esclavage \u00e0 l\u2019Afrique noire. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Dans les milieux qui emploient ce langage, on ne trouve jamais de \u201csupr\u00e9macistes noirs\u201d ou \u201carabo-musulmans\u201d, y compris lorsqu\u2019eux-m\u00eames s\u2019en r\u00e9clament. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. \u00ab Comment pourrait-il y avoir antis\u00e9mitisme chez les Noirs alors que nos amis juifs ont d\u00e9montr\u00e9 leur attachement au principe de tol\u00e9rance et de fraternit\u00e9, non seulement sous forme de donations substantielles, mais aussi de nombreuses autres mani\u00e8res concr\u00e8tes et souvent au prix de grands sacrifices personnels. Pourrons-nous jamais exprimer notre reconnaissance aux rabbins qui ont choisi de t\u00e9moigner \u00e0 Saint Augustine lors de notre r\u00e9cente manifestation contre la s\u00e9gr\u00e9gation dans cette triste ville? Dois-je rappeler \u00e0 quiconque les terribles coups port\u00e9s au rabbin Arthur Lelyveld de Cleveland lorsqu’il a rejoint les d\u00e9fenseurs des droits civils \u00e0 Hattiesburg dans le Mississippi? Et qui peut oublier le sacrifice de deux vies juives, Andrew Goodman et Michael Schwerner, dans les marais du Mississippi? Il serait impossible d’\u00e9num\u00e9rer les contributions que le peuple juif a effectu\u00e9 en faveur de la lutte des Noirs pour l’\u00e9mancipation – elles ont \u00e9t\u00e9 si importantes. \u00bb Martin Luther King, 1965, The Essential Writings \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Ou \u201csupr\u00e9matie juive\u201d de l\u2019anglo-am\u00e9ricain. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. \u00ab Supr\u00e9macisme juif : Mon \u00e9veil \u00e0 la question juive \u00bb \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. Ce texte est un faux tsariste qui date de 1903. Il a pour but de faire croire que les Juifs se r\u00e9unissaient en secret pour gouverner le monde. Il a \u00e9t\u00e9 largement diffus\u00e9 par tous les antis\u00e9mites qu\u2019ils soient nazis, staliniens, mais aussi dans les pays arabo-musulmans o\u00f9 il a eu l\u2019honneur de 9 traductions diff\u00e9rentes toujours largement diffus\u00e9es. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  8. Paul de Tarse l\u2019a montr\u00e9 d\u00e8s le 1er si\u00e8cle de l\u2019EC. Il sera suivi par de nombreux convertis qui, au Moyen \u00c2ge par exemple, sont les meilleurs pourfendeurs des Juifs dans les disputes organis\u00e9es par l\u2019Eglise pour les confondre. Un bon exemple est Donin de La Rochelle au XIII\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC
    .     \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  9. L\u2019Alya\u2014 en h\u00e9breu : ou , signifie litt\u00e9ralement \u00ab ascension \u00bb ou \u00ab \u00e9l\u00e9vation \u00bb. Cela d\u00e9signe l’acte de retourner vivre en Isra\u00ebl pour un Juif exil\u00e9 parmi les Nations. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  10. Cette formulation est bien entendu ironique. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  11. Betsalel Smotrich et Itamar Ben Gvir sont des ministres du gouvernement du 1er ministre isra\u00e9lien Benjamin Netanyahou actuel. Ils sont souvent appel\u00e9s \u201csupr\u00e9macistes Juifs<\/em>\u201d ou carr\u00e9ment \u201cfascistes<\/em>
    \u201d dans nombre de publications. Le propos ici n\u2019est pas d\u2019analyser leurs politiques mais d\u2019indiquer comment le mot \u201csupr\u00e9maciste\u201d est utilis\u00e9.     \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  12. Flavius Joseph n\u00e9 Yossef ben Matityahou HaCohen (37 – 100 de l\u2019EC) fut un g\u00e9n\u00e9ral juif fait prisonnier par les romains en 67. Il devint citoyen romain et a laiss\u00e9 une \u0153uvre consid\u00e9rable o\u00f9 il s\u2019est souvent fait l\u2019avocat des juifs contre leurs pers\u00e9cuteurs. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  13. Apion a \u00e9crit une histoire de l\u2019Egypte en cinq volumes dans laquelle il d\u00e9crit \u00e0 sa fa\u00e7on la sortie d\u2019Egypte des Juifs : \u00abLorsque les 110 000 l\u00e9preux chass\u00e9s, voyag\u00e8rent pendant six jours, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 des bubons dans leurs ain\u00e9s, et ainsi ils se sont repos\u00e9s le septi\u00e8me jour pour leur r\u00e9cup\u00e9ration. Le nom de cette maladie \u00e9tant Sabbo en langue \u00e9gyptienne, ils appel\u00e8rent alors ce jour de repos le Shabbat<\/em> \u00bb. Il reprend Man\u00e9thon sur ce point. Au moins reconna\u00eet-il qu\u2019il y a bien eu une sortie d\u2019Egypte. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  14. Louis le Pieux (778 – 840 de l\u2019E.C.) fut un des fils de l\u2019Empereur Charlemagne. Il est lui aussi Empereur sur l\u2019Occident de 813 \u00e0 833. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  15. \u201c Lettre \u00e0 l\u2019Empereur sur l\u2019insolence des Juifs<\/em>\u201d reproduite sur le site : \u201cL\u2019antiquit\u00e9 grecque ou latine au Moyen-Age<\/em>\u201d. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  16. Nous y reviendrons \u00e0 propos de l\u2019apartheid dans le prochain num\u00e9ro. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  17. La comparaison des Juifs \u00e0 des porcs a pour but d\u2019humilier les Juifs car leur tradition consid\u00e8re le porc comme un animal impur. Mais aussi parce qu\u2019il symbolise toutes sortes de d\u00e9fauts attribu\u00e9s aux juifs par les antis\u00e9mites : la luxure, la goinfrerie, l\u2019attachement obsessionnel aux biens mat\u00e9riels. On connait \u201cla truie de Wittenberg\u201d ou de Ratisbonne qui illustre cette \u201cth\u00e9ologie\u201d m\u00e9di\u00e9vale. Il n\u2019y a pas si longtemps (janvier 2026), le d\u00e9put\u00e9 LFI Guiraud a trait\u00e9 de \u201cporc\u201d Meyer Habib homme politique franco-isra\u00e9lien et ancien d\u00e9put\u00e9 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Nationale. On admirera la culture antijuive du d\u00e9put\u00e9 maire de Roubaix. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  18. Charles Maurras, dans Action fran\u00e7aise<\/em> du 6 octobre 1920. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  19. On a revu la phras\u00e9ologie antis\u00e9mite resurgir dans la p\u00e9riode de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de covid.
    \u00ab Il est triste, mais pas surprenant, que la pand\u00e9mie de Covid-19 ait d\u00e9clench\u00e9 une nouvelle \u00e9ruption de cette id\u00e9ologie toxique<\/em> (l\u2019antis\u00e9mitisme). Nous ne pouvons jamais baisser la garde \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Antonio Guterres , le chef de l\u2019ONU l<\/em>ors d\u2019une comm\u00e9moration virtuelle du 76\u00e8me anniversaire de la lib\u00e9ration du camp d\u2019extermination d\u2019Auschwitz-Birkenau \u00e0 la synagogue Park East, \u00e0 New York.<\/em>
    (Site ONU Info). Des fausses nouvelles largement relay\u00e9es sur la toile accusaient les Juifs de propager le virus.     \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  20. Voir Jules Isaac (1877 6 1963 de l\u2019EC) : \u201cJ\u00e9sus et Israel\u201d. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  21. Pentateuque Gen\u00e8se ch. 12, v. 2, (Le’h Le’ha – \u05dc\u05da \u05dc\u05da<\/a>)<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  22. Pentateuque Gen\u00e8se ch. 12, v. 3, (Le’h Le’ha – \u05dc\u05da \u05dc\u05da<\/a>)<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  23. Voir ce m\u00eame num\u00e9ro, et aussi les pr\u00e9c\u00e9dents sur la v\u00e9ridique histoire d\u2019Avraham \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  24. Pentateuque Deut\u00e9ronome ch. 7, v. 7, (Vaet’hanan –\u05d5<\/a>\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df)<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  25. Pentateuque Deut\u00e9ronome ch. 7, v. 7, (Vaet’hanan – \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df<\/a>)
    \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  26. Pentateuque Exode ch. 19, v. 6, (Yitro –<\/a>\u05d9\u05ea\u05e8\u05d5<\/a>)<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  27. Pentateuque Gen\u00e8se ch. 18, v. 27, (Vayera –<\/a>\u05d5\u05d9\u05e8\u05d0<\/a>) \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  28. Pentateuque Exode ch. 6, v. 30, (Va’era –<\/a>\u05d5\u05d0\u05e8\u05d0<\/a>) \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  29. Pentateuque Exode ch. 16, v. 7, (Bechala’h –<\/a>\u05d1\u05e9\u05dc\u05d7<\/a>)

    \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  30. Le mot h\u00e9breu \u05d3\u05b0\u05de \u05d5\u05bc\u05ea (d\u00e9mout) comprend deux lettres de \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd (Adam) qui donne la sang et la couleur rouge (\u05d3\u05b8\u05dd). Le \u05d0\u05b8 (aleph) de \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd correspond au T\u00e9tragramme puisqu\u2019il est compos\u00e9 de deux yods et d\u2019un vav soit la valeur num\u00e9rique 26). Pour faire Adam \u00e0 son image (\u05d3\u05b0\u05de\u05d5\u05bc\u05ea) Eloqim a donc associ\u00e9 le T\u00e9tragramme (\u05d0\u05b8) et le sang (\u05d3\u05b8\u05dd) pour faire l\u2019humain, un \u00eatre de chair et de sang.

    \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Nous avons identifi\u00e9 quatre marqueurs actuels de l\u2019antis\u00e9mitisme. Les Juifs et Isra\u00ebl sont d\u00e9sign\u00e9s par quatre mots infamants : \u201cg\u00e9nocidaires\u201d, \u201ccolonialistes\u201d,\u201csupr\u00e9macistes\u201d et \u201cz\u00e9lateurs de l\u2019apartheid .Nous essayons de montrer en quoi ces accusations trouvent un certain \u00e9chopopulaire du fait qu\u2019elles s\u2019appuient sur un fond d’anti-juda\u00efsme mill\u00e9naire,toujours pr\u00e9sent dans le psychisme collectif moderne. Et cela d\u2019autant plusqu\u2019aujourd\u2019hui, il existe une pluralit\u00e9 d\u2019origine de cet antijuda\u00efsme dans sesdiff\u00e9rentes variantes qu\u2019il soit pa\u00efen, chr\u00e9tien, islamique ou ath\u00e9e.Nous nous effor\u00e7ons de montrer en quoi ces quatre accusations n\u2019ont aucun sens si on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la tradition juive, y compris en Isra\u00ebl aujourd\u2019hui.Les deux pr\u00e9c\u00e9dents num\u00e9ros ont trait\u00e9 du \u201cg\u00e9nocide\u201d et du \u201ccolonialisme\u201dAttachons-nous maintenant au \u201csupr\u00e9macisme\u201d, un terme apparu tr\u00e8s r\u00e9cemment dans l\u2019histoire des id\u00e9es et des id\u00e9ologies. Commen\u00e7ons par une d\u00e9finition Nous dirons que le \u201csupr\u00e9matisme\u201d est une horrible id\u00e9ologie qui affirme la sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019une cat\u00e9gorie d’\u00eatres humains sur les autres.Cette croyance n\u2019est pas seulement erron\u00e9e, elle est indigne. Elle justifie la domination d’\u00eatres soi-disant sup\u00e9rieurs sur des \u00eatres soi-disant inf\u00e9rieurs.En France, ce mot est un anglicisme d\u2019origine am\u00e9ricaine. On le voit appara\u00eetre vers la fin du XX\u00e8me si\u00e8cle chez quelques initi\u00e9s. Son utilisation massive ne se d\u00e9veloppe qu’apr\u00e8s l\u2019an 2000 et plus encore apr\u00e8s 2010. Qui parle de \u201csupr\u00e9matisme\u201d ? Il faut pr\u00e9ciser que le terme \u201csupr\u00e9matiste\u201d est le plus souvent une \u00e9tiquette injurieuse coll\u00e9e par des \u201canti-supr\u00e9matistes\u201d sur des personnes qu\u2019ils souhaitent cibl\u00e9es. Tr\u00e8s peu de groupes se revendiquent eux-m\u00eames \u201csupr\u00e9matistes\u201d, m\u00eame s\u2019il en existe Quelle diff\u00e9rence avec le racisme ? Le raciste limite ses nuisances aux \u201craces\u201d jug\u00e9es inf\u00e9rieures. Le \u201csupr\u00e9matiste\u201d peut tr\u00e8s bien \u00eatre raciste, on l\u2019appellera alors, par exemple, \u201csupr\u00e9matiste blanc\u201d . Mais il peut aussi \u00e9tendre son \u201csupr\u00e9matisme\u201d \u00e0 d\u2019autres domaines comme le genre ou la sexualit\u00e9 : il deviendra alors un \u201csupr\u00e9matiste m\u00e2le\u201d, oppresseur des femmes, ou \u201csupr\u00e9matiste h\u00e9t\u00e9ro\u201d, oppresseur des homosexuels. Il existe aussi le \u201csupr\u00e9matisme humain\u201c ardemment combattu par les anti-sp\u00e9cistes. Il peut y avoir autant de \u201csupr\u00e9matistes\u201d que de cat\u00e9gories \u00e0 opprimer. Adopter un comportement \u201csupr\u00e9maciste\u201d dans un domaine n\u2019exclut en rien un comportement semblable dans un autre. Bien au contraire, cela va souvent ensemble. C\u2019est alors que va na\u00eetre dans la foul\u00e9e et sans crier gare, le \u201csupr\u00e9matisme juif\u201d !Cela laisse sans voix ! Comment un peuple pers\u00e9cut\u00e9 depuis des mill\u00e9naires, parfois extermin\u00e9, peut-il devenir \u201csupr\u00e9matiste\u201d ? Au XX\u00e8me si\u00e8cle les Juifs se sont toujours retrouv\u00e9s aux c\u00f4t\u00e9s des Noirs pour lutter en faveur de leurs droits civiques avec le Pasteur Martin Luther King. Le Pasteur lui-m\u00eame le reconnaissait volontiers. C\u2019est un tr\u00e8s grand myst\u00e8re que je vais essayer d\u2019explorer. D\u2019o\u00f9 vient le \u201csupr\u00e9matisme Juif \u201c ? La \u00ab\u00a0Jewish supremacy\u00a0\u00bb appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois aux Etats-Unis dans la seconde moiti\u00e9 du XX\u00e8me si\u00e8cle. Son diffuseur n\u2019est autre que David Duke, un ancien dirigeant du Ku Klux Klan. En 2003, ce triste individu publie un livre intitul\u00e9 \u201cJewish Supremacism : My Awakening on the Jewish Question\u201d . On se dit que tout va bien ; il n\u2019y a rien de nouveau et peut-\u00eatre ne s\u2019agit-il que d\u2019une nouvelle version actualis\u00e9e du \u201cProtocole des sages de Sion\u201d . Pourtant, David Duke ne va pas rester seul bien longtemps car son expression d\u2019extr\u00eame-droite \u201csupr\u00e9matisme juif\u201d va faire fortune. Et o\u00f9 se r\u00e9pand-elle ? Pas tellement dans les milieux habituellement sympathisants du Ku Klux Clan d\u00e9j\u00e0 naturellement acquis. Elle se r\u00e9pand dans les milieux universitaires et m\u00e9diatiques, le plus souvent marqu\u00e9s \u00e0 gauche. Il existera un \u201cnouvel\u201d historien isra\u00e9lien expatri\u00e9, du nom d\u2019Ilan Papp\u00e9 pour le relayer. Lui, et quelques \u00e9tonnants confr\u00e8res, vont accompagner et stimuler ce mouvement en lui donnant une respectabilit\u00e9. Il a toujours exist\u00e9 des Juifs pour ha\u00efr les Juifs.Ledit Ilan Papp\u00e9 d\u00e9crit la premi\u00e8re Alyah en terre d\u2019Isra\u00ebl comme une soci\u00e9t\u00e9 cherchant \u00e0 \u00e9tablir \u201cune soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la supr\u00e9matie juive\u201d au sein de \u201ccolonies-coop\u00e9ratives\u201d. Il sera chaleureusement soutenu par un coll\u00e8gue jordanien, Joseph Massad, professeur d’\u00e9tudes arabes qui \u00e9crivit: la \u00ab supr\u00e9matie juive \u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 un \u00ab principe dominant dans le sionisme religieux et la\u00efc \u00bb. En France ce th\u00e8me est largement popularis\u00e9 par Dieudonn\u00e9 et Soral dont on conna\u00eet les \u00a0\u00bbsympathies\u00a0\u00bb affich\u00e9es pour le juda\u00efsme. Par pr\u00e9caution et, pour ne pas avoir l\u2019air antis\u00e9mite et ne pas tomber sous les coups de la loi fran\u00e7aise, le \u201csupr\u00e9matisme juif\u201d est souvent associ\u00e9 au seul gouvernement isra\u00e9lien de Benjamin Netanyahou pr\u00e9sent\u00e9 comme un dictateur fasciste alors qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 la suite de cinq \u00e9lections en 4 ans, totalement libres et ouvertes \u00e0 toutes les candidatures. L\u2019id\u00e9e que les Juifs se croient sup\u00e9rieurs est tr\u00e8s ancienne Certains diront que cet ostracisme est li\u00e9 aux passions g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par les conflits actuels du Moyen-Orient. Pourtant, ce conflit n\u2019existait pas dans l\u2019antiquit\u00e9 et Netanyahou n\u2019\u00e9tait pas encore n\u00e9, ni Smotrich, ni Ben Gvir … A cette \u00e9poque, les mots\u201csupr\u00e9matisme\u201d (ou apartheid) ne sont \u00e9videmment pas employ\u00e9s par les intellectuels antiques. Mais les Juifs sont clairement accus\u00e9s de vouloir faire bande \u00e0 part. Ils ne voudraient pas se m\u00e9langer aux autres. Pourquoi ? Le sous-entendu est clair : ils se sentent sup\u00e9rieurs, meilleurs que les autres peuples. \u00c9coutons plut\u00f4t nos grands intellectuels grecs ou romains. Le plus ancien est l\u2019historien gr\u00e9co-\u00e9gyptien Man\u00e9thon (III\u00e8me s. avant l\u2019EC). Il d\u00e9nonce des lois \u00ab contraires aux autres peuples \u00bb. Un peu plus tard, le g\u00e9ographe grec Strabon (n\u00e9 en 68 avant EC. et mort apr\u00e8s 23 EC), cit\u00e9 par Flavius Joseph , \u00e9crit : \u00ab Les Juifs ont introduit une mani\u00e8re de vivre diff\u00e9rente, et ne se m\u00ealent pas aux autres hommes. \u00bb. Le s\u00e9nateur, proconsul et n\u00e9anmoins historien romain, Tacite (Ier et II\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC) affirme dans Histoires V. 5 : \u00ab Ils s\u2019isolent des autres hommes dans leurs repas et leurs relations sexuelles. Bien qu\u2019ils soient tr\u00e8s enclins \u00e0 la luxure entre eux, ils s\u2019abstiennent avec les \u00e9trangers. \u00bb. Le po\u00e8te satirique romain Juv\u00e9nal (Ier et II\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC) dans Satires XIV, 103-104 : \u00ab Ils ne montrent le chemin qu\u2019\u00e0 ceux qui observent les m\u00eames rites, et ne conduisent \u00e0 la source que les circoncis. \u00bb L\u2019historien-rh\u00e9teur gr\u00e9co \u00e9gyptien d\u2019Alexandrie, Apion (1er si\u00e8cle de l\u2019EC), toujours cit\u00e9 par Flavius Jos\u00e8phe, se d\u00e9sole : \u00ab Ils ne veulent avoir de relations ni de table commune avec les autres peuples. \u00bb. On pourrait trouver bien d\u2019autres citations allant dans ce sens. Il est int\u00e9ressant de mettre ces d\u00e9nonciations en parall\u00e8le avec la lettre c\u00e9l\u00e8bre de l’\u00e9v\u00eaque de Lyon, Agobard \u00e0 Louis le Pieux . On y trouvera curieusement une pr\u00e9occupation compl\u00e8tement invers\u00e9e. C\u2019est l’\u00e9v\u00eaque cette fois, qui interdit aux chr\u00e9tiens de se m\u00ealer aux Juifs : \u201cNous ne devons donc pas nous unir \u00e0 eux (aux Juifs) par la participation \u00e0 leurs mets et \u00e0 leurs breuvages\u2026\u201d Cela montre que cette pratique conviviale \u00e9tait courante \u00e0 cette \u00e9poque, pour le plus grand d\u00e9plaisir du malheureux eccl\u00e9siastique. Cela montre clairement combien dans l\u2019histoire, la mise \u00e0 part des Juifs ne rel\u00e8ve pas de leur fait. Ils n\u2019ont en rien d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 les expulsions, ni les ghettos, ni les lois discriminantes ou autre Dhimmitude, ni les \u201cStatuts\u201d des Juifs\u2026 Ils les ont au contraire contest\u00e9s quand c\u2019\u00e9tait possible et subis, lorsqu’il \u00e9tait impossible de faire autrement . Un antijuda\u00efsme qualitativement distinct du racisme On notera ici qu’avec le soit-disant \u00a0\u00bb antisupr\u00e9matisme Juif\u00a0\u00bb l\u2019antis\u00e9mitisme se distingue nettement du racisme. On pourrait m\u00eame dire qu\u2019il se veut antiraciste. La d\u00e9monstration est simple et compl\u00e8tement en phase avec l\u2019actualit\u00e9. Les racistes pensent qu\u2019il existe des \u201craces inf\u00e9rieures\u201d et d\u2019autres \u201csup\u00e9rieures\u201d . Les antis\u00e9mites-antisupr\u00e9matistes accusent les Juifs de se vouloir \u201csup\u00e9rieur\u201d et donc d’\u00eatre eux-m\u00eames, des racistes. Le tour est jou\u00e9 : les Juifs sont des racistes puisqu\u2019ils se croient sup\u00e9rieurs. On peut \u00eatre de gauche antiraciste et antis\u00e9mite. Certes, les antis\u00e9mites \u00ab\u00a0classiques\u00a0\u00bb ont voulu rabaisser les Juifs au point d\u2019en faire une \u201crace inf\u00e9rieure\u201d. Mais il ne s\u2019agissait pas d\u2019une \u201crace inf\u00e9rieure\u201d comme les autres. Ils ont \u00e9t\u00e9 souvent compar\u00e9s \u00e0 des porcs . Mais les temps modernes, sans exclure les porcs, ont plut\u00f4t retenu une parent\u00e9 avec les rats ou les poux. Charles Maurras dans son journal \u201cL\u2019Action Fran\u00e7aise\u201d \u00e9crit : \u201cL\u2019effroyable vermine des Juifs d\u2019Orient apporte les poux, la peste, le typhus\u201d. Les nazis iront plus loin dans la d\u00e9shumanisation ; ils feront des Juifs eux-m\u00eames, des rats ou des poux. Or, ces animaux tant d\u00e9cri\u00e9s renvoient \u00e0 l\u2019imaginaire de la peste comme l’a bien compris Maurras. Les Juifs sont bien pires que les soi- disant \u201craces inf\u00e9rieures\u201d. Celles-ci sont au moins capables de travailler sans r\u00e9pandre de maladies infectieuses . Elles peuvent facilement \u00eatre soumises \u00e0 l\u2019esclavage. Les Juifs non. Ils sont trop dangereux. Leur simple contact peut \u00eatre mortel. C\u2019est pourquoi ils sont envoy\u00e9s, non pas en esclavage, mais \u00e0 l\u2019extermination par des gaz adapt\u00e9s. Certains n\u00e9gationistes de la Shoah l’ont dit \u00e0 leur mani\u00e8re : \u201con n\u2019a gaz\u00e9 que des poux \u00e0 Auschwitz\u201d. En fait les poux en question \u00e9taient bien des Juifs. La vraie contagion, crainte par les antis\u00e9mites, serait que les Juifs soient capables de convaincre de leurs bonnes intentions. C\u2019est pourquoi les antis\u00e9mites les accusent volontiers de vouloir dominer le monde. Pour eux, les Juifs seraient bien le peuple \u00e9lu, mais un peuple \u00e9lu pour le mal. Le \u201dDieu\u201d des Juifs n\u2019a-t-il pas \u00e9t\u00e9 un Dieu cruel dans la tradition chr\u00e9tienne ? Au moins jusqu\u2019en 1962 , quand Vatican II sous la direction du pape Jean XXIII mit un terme \u00e0 \u201cl\u2019enseignement du m\u00e9pris\u201d\u00bb contre les Juifs. Le peuple h\u00e9breu, un peuple \u201c\u00e9lu\u201d pour quoi faire ? \u00c9videmment si on se r\u00e9f\u00e8re aux textes juifs, on comprendra sans peine que l\u2019\u00e9lection n\u2019est pas celle \u00e0 laquelle de mauvaises langues voudraient faire croire. La premi\u00e8re occurrence de ce choix se trouve dans le Livre de Berechit\/Gen\u00e8se 12,2 et 3. Le T\u00e9tragramme (Hachem) b\u00e9nit Avraham qui s\u2019appelle encore Avram. Il l\u2019assure de sa b\u00e9n\u00e9diction afin qu\u2019il devienne un grand peuple. Et Hachem ajoute aussit\u00f4t apr\u00e8s : \u201cpar toi seront b\u00e9nies toutes les familles de la terre\u201d. Avram n\u2019est pas choisi parce qu\u2019il est riche et puissant. Au contraire, il a quitt\u00e9 le clan de son p\u00e8re install\u00e9 \u00e0 Haran, apr\u00e8s avoir fui Our Kasdim en M\u00e9sopotamie. Il est seul avec sa femme Sarai et quelques soutiens. Mais sa capacit\u00e9 \u00e0 se tenir \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019une parole plus grande que lui suffit. C\u2019\u00e9tait un comportement totalement nouveau \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Cette m\u00e9thode test\u00e9e avec Avraham, sera reprise par la Transcendance de mani\u00e8re encore plus \u00e9clatante dans le Livre de Devarim\/Deut\u00e9ronome 7:7 o\u00f9 il est \u00e9crit : \u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas parce que vous \u00eates les plus nombreux parmi tous les peuples que Hachem s\u2019est attach\u00e9 \u00e0 vous et vous a choisis ; car vous \u00eates le plus petit de tous les peuples\u2026\u00ab\u00a0 Le choix du peuple h\u00e9breu n\u2019est donc pas d\u00fb \u00e0 sa puissance mais au contraire, \u00e0 son insignifiance. C\u2019est l\u2019inverse de toute la tradition pa\u00efenne et c\u2019est pour cela que ce choix reste incompr\u00e9hensible, encore aujourd\u2019hui. Chez les pa\u00efens antiques un Dieu puissant allait de pair avec un peuple puissant : si le peuple \u00e9tait petit, ses dieux l\u2019\u00e9taient aussi et inversement. Pour les H\u00e9breux, c\u2019est le contraire : Hachem choisit le peuple le plus petit. Et c\u2019est, paradoxalement, ce qui montre combien il est un \u00catre Universel et Infini. Hachem ne veut pas d\u2019un peuple – Empire \u00e0 la mani\u00e8re des Perses, des Grecs ou des Romains. Il veut un peuple \u201cSaint\u201d. \u00ab\u00a0 Vous serez pour moi un tr\u00e9sor parmi tous les peuples\u2026 Vous serez pour moi un royaume de pr\u00eatres et une nation sainte \u201d (Chemot \/ Exode 19:6). Que veut dire un peuple Saint ? Un peuple effectivement s\u00e9par\u00e9 des autres en ce qu\u2019il n\u2019aspire pas, comme tous les autres, \u00e0 la domination et \u00e0 l\u2019oppression de ses semblables. Et pour ne pas devenir un Empire, il ne faut pas se contenter d’\u00eatre petit. Il faut aussi faire preuve d\u2019humilit\u00e9. Aucun Empereur n\u2019y arrive. Par contre, toutes les grandes figures du juda\u00efsme sont connues pour ce trait de caract\u00e8re. Avraham\/Avraham se disait \u201cpoussi\u00e8re et cendre\u201d. Mosh\u00e9\/Moise a refus\u00e9, dans un premier temps, la mission d\u2019aller lib\u00e9rer les H\u00e9breux soumis en Egypte : il s\u2019en croyait incapable . Mosh\u00e9\/Mo\u00efse et Aaron l\u2019ont constat\u00e9 lucidement : \u00ab\u00a0 Que sommes-nous ? \u201d. Leur confiance dans la Transcendance est la marque de cette humilit\u00e9. Ils ne se prenaient aucunement pour le nombril du monde. Le choix du peuple H\u00e9breu par la Transcendance n\u2019est pas seulement not\u00e9 \u00e0 de multiples reprises dans la Torah. Il a \u00e9t\u00e9 adoub\u00e9 par le christianisme, comme par l\u2019Islam, qui ont repris \u00e0 leur compte toutes les grandes figures du Livre.Cela n\u2019a conf\u00e9r\u00e9 aucun privil\u00e8ge aux H\u00e9breux, puis aux Juifs. Bien au contraire. Toute l\u2019histoire du peuple juif est l\u00e0 pour en t\u00e9moigner. C’est bien pourquoi il est tout \u00e0 fait extraordinaire qu\u2019il soit toujours pr\u00e9sent et toujours attach\u00e9, sous une forme ou sous une autre, \u00e0 cette mission qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e par la Torah, il y a maintenant 3338 ans au Mont Sina\u00ef. Jean-Jacques Rousseau l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 en son temps dans ses \u201cFragments politiques\u201d : \u00a0\u00bb Mais un spectacle \u00e9tonnant et vraiment unique est de voir un peuple expatri\u00e9, n\u2019ayant plus ni lieu ni terre depuis pr\u00e8s de deux mille ans [\u2026] un peuple \u00e9pars, dispers\u00e9 sur la terre, asservi, pers\u00e9cut\u00e9, m\u00e9pris\u00e9 de toutes les nations, conserver pourtant ses coutumes, ses lois, ses m\u0153urs, son amour patriotique et sa premi\u00e8re union sociale, quand tous les liens en paraissent rompus.Les Juifs nous donnent cet \u00e9tonnant spectacle\u2026 Ils n\u2019ont plus de chefs, et sont toujours peuple ; ils n\u2019ont plus de patrie, et sont toujours citoyens.\u201d (Fragments politiques). Jean-Jacques Rousseau appelait en cons\u00e9quence un Etat juif de ses v\u0153ux : \u00a0\u00bb Je ne croirai jamais avoir bien entendu les raisons des Juifs, qu\u2019ils n\u2019aient un Etat libre, des \u00e9coles, des universit\u00e9s o\u00f9 ils puissent parler et disputer sans risques. Alors, seulement, nous pourrons savoir ce qu\u2019ils ont \u00e0 dire.\u201d Et qu\u2019ont-ils \u00e0 dire en effet ? Ils disent que Hachem a confi\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl la responsabilit\u00e9 de r\u00e9parer le monde. C\u2019est cela son \u201c\u00e9lection\u201d. Une \u00e9lection qui ne conf\u00e8re ni honneur, ni avantage mais qui engage chacun individuellement et tous collectivement, dans un projet qui concerne toute l\u2019humanit\u00e9. 613 commandements pour s\u2019\u00e9lever non pour s\u2019isoler Ainsi s\u2019explique la grande quantit\u00e9 de commandements que chaque Juif est cens\u00e9 respecter : 613 !!!! Il s\u2019agit d\u2019un rappel permanent de cette Alliance ponctu\u00e9e par les moments forts que sont les f\u00eates. Ces commandements sont tr\u00e8s souvent mal interpr\u00e9t\u00e9s. Ils apparaissent comme un moyen pour les Juifs de se dissocier du commun des mortels. Certes, ils d\u00e9finissent une identit\u00e9 mais chaque culture poss\u00e8de la sienne, respectable \u00e0 partir du moment o\u00f9 elle respecte les autres. Pourquoi les Juifs ne font-ils pas comme les autres ? Parce qu\u2019il est impossible de faire comme les autres tout en restant soi-m\u00eame. Faire comme les autres c\u2019est forc\u00e9ment abandonner sa propre culture. Chaque peuple \u00e0 sa culture, m\u00eame si la mondialisation tend \u00e0 gommer les diff\u00e9rences du fait de la marchandisation du monde. Mais justement, cet effacement des cultures semble insupportable aux peuples qui y perdent toute identit\u00e9 et donc tout rep\u00e8re. Et surtout, pourquoi la culture juive s\u2019effacerait-elle au profit d\u2019une autre alors qu\u2019elle a d\u00e9j\u00e0 tant apport\u00e9 \u00e0 tous ? Dans la tradition juive, l\u2019application des commandements n\u2019implique aucun m\u00e9pris des autres. C\u2019est juste ce que le peuple juif consid\u00e8re devoir faire pour lui-m\u00eame et pour les autres. En quoi cela d\u00e9range-t-il ? Cela n’oblige personne. Les commandements ont pour but principal d\u2019\u00e9lever le peuple juif \u00e0 la hauteur de l\u2019Alliance contract\u00e9e au Sina\u00ef. \u201cLes commandements n’ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s que pour raffiner les cr\u00e9atures \u201d (Midrash Tanhuma -V\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC et Midrash Rabbah 44,1). Mais ce faisant, ils ont aussi une dimension universelle exemplaire. Pour le Maharal de Prague (1512 – 1609), ils sont la structure spirituelle du genre humain. Les 248 membres du corps et les 365 jours de l\u2019ann\u00e9e solaire font bien un total de 613 ; ils organisent l\u2019homme dans sa compl\u00e9tude : corps, esprit, temps. Leur application par les Juifs constitue une explicitation de la nature de l\u2019homme pour toute l\u2019humanit\u00e9. (Voir ses livres Tiferet Isra\u00ebl et Gour Arie). La Torah consid\u00e8re tous les hommes Juifs et non Juifs comme \u00e9gaux Le texte le dit: \u05d6\u05b6\u05d4 \u05e1\u05b5\u05e4\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05ea \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d1\u05b0\u05bc\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d1\u05b0\u05bc\u05e8\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d1\u05b4\u05bc\u05d3\u05b0\u05de\u05d5\u05bc\u05ea \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05e9\u05b8\u05c2\u05d4 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 Ceci est le livre des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019Adam. Au jour o\u00f9 Elohim a cr\u00e9\u00e9 Adam \u00e0 l’image d\u2019Elohim il l\u2019a fait. Ce qui est important pour notre propos c\u2019est qu\u2019il met en relation \u201cles g\u00e9n\u00e9rations issues d\u2019Adam\u201d (\u202b\u05dd\u202c\u202b\u05d3\u202c\u05b8 \u05b8\u202b\u05d0\u202c \u202b\u05d3\u05b9\u05ea\u202c \u05b0\u202b\u05d5\u05b9\u05dc\u202c\u202b\u05ea\u05bc\u202c) et l\u2019Adam fait \u00e0 l\u2019image d\u2019Elohim, masculin et f\u00e9minin. Cela signifie que toutes les g\u00e9n\u00e9rations issues d\u2019Adam sont \u00e0 l\u2019image d\u2019Elohim . C\u2019est dans cette ressemblance \u00e0 Eloqim que s\u2019inscrit l\u2019humanit\u00e9 commune \u00e0 tous les humains quels qu\u2019ils soient. Pas de supr\u00e9matisme. Tous ceux qui sont dans la filiation d\u2019Adam sont semblables. C\u2019est ce qu\u2019affirme Rabbi ben Azzai (Midrash Rabba (24,6) quand il dit que le principe essentiel de la Torah est le Livre des filiations d\u2019Adam\u201d en donnant un seul p\u00e8re \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est ainsi qu\u2019on rend tous les hommes solidaires. Rabbi Akiva (1er et 2\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC) reprendra cette id\u00e9e en la rapprochant du fameux \u201cTu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb (Vayiqra\/L\u00e9vitique – 19,18). L\u2019origine commune des humains cr\u00e9e les bases objectives de l\u2019amour du prochain au-del\u00e0 du comportement de chacun. C\u2019est une loi qui trouve son origine en Elohim comme mesure de justice. C\u2019est le contenu pratique de la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Transcendance Une Unique.Rabbi Tan\u2019huma compl\u00e8tera en disant : si nous d\u00e9nigrons notre prochain, nous nous d\u00e9nigrons nous-m\u00eames puisque nous sommes tous faits \u00e0 la ressemblance d\u2019Elohim. Alors en quoi existe-t-il un \u201csupr\u00e9matisme juif \u201c ? Certains pourront dire oui dans la Torah c\u2019est tr\u00e8s bien. Mais dans la pratique c\u2019est autre chose. Le sionisme et Isra\u00ebl seraient devenus un concept et un pays o\u00f9 domine le \u201c supr\u00e9matisme juif \u201d. Mais que dit Rousseau ? Qu\u2019ils aient \u201cun Etat libre, des \u00e9coles, des universit\u00e9s…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1130,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"L\u2019accusation d\u2019apartheid n\u2019est que l\u2019application concr\u00e8te du supr\u00e9macisme. Nous en parlerons dans le prochain num\u00e9ro de notre Revue.\",\"id\":\"68bf28f5-a7bd-4cab-b36a-992fdbfa66ac\"},{\"content\":\"Ce fut le cas pour le Ku Klux Klan ou l\u2019American Nazi Party aux Etats Unis. Il s\u2019agit \u00e9videmment de racistes blancs. 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Il a \u00e9t\u00e9 largement diffus\u00e9 par tous les antis\u00e9mites qu\u2019ils soient nazis, staliniens, mais aussi dans les pays arabo-musulmans o\u00f9 il a eu l\u2019honneur de 9 traductions diff\u00e9rentes toujours largement diffus\u00e9es.\",\"id\":\"45cff2f0-4204-41fb-a0af-bfaab515caed\"},{\"content\":\"Paul de Tarse l\u2019a montr\u00e9 d\u00e8s le 1er si\u00e8cle de l\u2019EC. Il sera suivi par de nombreux convertis qui, au Moyen \u00c2ge par exemple, sont les meilleurs pourfendeurs des Juifs dans les disputes organis\u00e9es par l\u2019Eglise pour les confondre. Un bon exemple est Donin de La Rochelle au XIII\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019EC
    .\",\"id\":\"cbc512b4-8af3-4b2a-912b-7c992b0ecdd1\"},{\"content\":\"L\u2019Alya\u2014 en h\u00e9breu : ou , signifie litt\u00e9ralement \u00ab ascension \u00bb ou \u00ab \u00e9l\u00e9vation \u00bb. Cela d\u00e9signe l'acte de retourner vivre en Isra\u00ebl pour un Juif exil\u00e9 parmi les Nations.\",\"id\":\"f1f7f176-6dfa-4f20-90c4-c8546c4be776\"},{\"content\":\"Cette formulation est bien entendu ironique.\",\"id\":\"feca23d8-3610-4f4e-9db4-8415d1249ec4\"},{\"content\":\"Betsalel Smotrich et Itamar Ben Gvir sont des ministres du gouvernement du 1er ministre isra\u00e9lien Benjamin Netanyahou actuel. Ils sont souvent appel\u00e9s \u201csupr\u00e9macistes Juifs<\/em>\u201d ou carr\u00e9ment \u201cfascistes<\/em>
    \u201d dans nombre de publications. Le propos ici n\u2019est pas d\u2019analyser leurs politiques mais d\u2019indiquer comment le mot \u201csupr\u00e9maciste\u201d est utilis\u00e9.\",\"id\":\"bd2787fc-9f78-41a8-825a-d8a8557d5b65\"},{\"content\":\"Flavius Joseph n\u00e9 Yossef ben Matityahou HaCohen (37 - 100 de l\u2019EC) fut un g\u00e9n\u00e9ral juif fait prisonnier par les romains en 67. Il devint citoyen romain et a laiss\u00e9 une \u0153uvre consid\u00e9rable o\u00f9 il s\u2019est souvent fait l\u2019avocat des juifs contre leurs pers\u00e9cuteurs.\",\"id\":\"abfc076a-e66f-4748-a3bb-07201be5f74d\"},{\"content\":\"Apion a \u00e9crit une histoire de l\u2019Egypte en cinq volumes dans laquelle il d\u00e9crit \u00e0 sa fa\u00e7on la sortie d\u2019Egypte des Juifs : \u00abLorsque les 110 000 l\u00e9preux chass\u00e9s, voyag\u00e8rent pendant six jours, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 des bubons dans leurs ain\u00e9s, et ainsi ils se sont repos\u00e9s le septi\u00e8me jour pour leur r\u00e9cup\u00e9ration. Le nom de cette maladie \u00e9tant Sabbo en langue \u00e9gyptienne, ils appel\u00e8rent alors ce jour de repos le Shabbat<\/em> \u00bb. Il reprend Man\u00e9thon sur ce point. Au moins reconna\u00eet-il qu\u2019il y a bien eu une sortie d\u2019Egypte.\",\"id\":\"0addb510-359c-48ad-a567-0f74e9a34ae7\"},{\"content\":\"Louis le Pieux (778 - 840 de l\u2019E.C.) fut un des fils de l\u2019Empereur Charlemagne. Il est lui aussi Empereur sur l\u2019Occident de 813 \u00e0 833.\",\"id\":\"2c61d7a3-bc61-4abd-b702-90240d268414\"},{\"content\":\"\u201c Lettre \u00e0 l\u2019Empereur sur l\u2019insolence des Juifs<\/em>\u201d reproduite sur le site : \u201cL\u2019antiquit\u00e9 grecque ou latine au Moyen-Age<\/em>\u201d.\",\"id\":\"33882f6e-808c-4491-95d7-68862ae5a7fe\"},{\"content\":\"Nous y reviendrons \u00e0 propos de l\u2019apartheid dans le prochain num\u00e9ro.\",\"id\":\"a0124e9e-05f4-4296-b129-84b4139a507f\"},{\"content\":\"La comparaison des Juifs \u00e0 des porcs a pour but d\u2019humilier les Juifs car leur tradition consid\u00e8re le porc comme un animal impur. Mais aussi parce qu\u2019il symbolise toutes sortes de d\u00e9fauts attribu\u00e9s aux juifs par les antis\u00e9mites : la luxure, la goinfrerie, l\u2019attachement obsessionnel aux biens mat\u00e9riels. On connait \u201cla truie de Wittenberg\u201d ou de Ratisbonne qui illustre cette \u201cth\u00e9ologie\u201d m\u00e9di\u00e9vale. Il n\u2019y a pas si longtemps (janvier 2026), le d\u00e9put\u00e9 LFI Guiraud a trait\u00e9 de \u201cporc\u201d Meyer Habib homme politique franco-isra\u00e9lien et ancien d\u00e9put\u00e9 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Nationale. On admirera la culture antijuive du d\u00e9put\u00e9 maire de Roubaix.\",\"id\":\"13e81b47-1cd2-4066-9b64-b0962391272e\"},{\"content\":\"Charles Maurras, dans Action fran\u00e7aise<\/em> du 6 octobre 1920.\",\"id\":\"95aad57b-409c-4eb7-aaa4-51a0beee4a2d\"},{\"content\":\"On a revu la phras\u00e9ologie antis\u00e9mite resurgir dans la p\u00e9riode de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de covid.
    \u00ab Il est triste, mais pas surprenant, que la pand\u00e9mie de Covid-19 ait d\u00e9clench\u00e9 une nouvelle \u00e9ruption de cette id\u00e9ologie toxique<\/em> (l\u2019antis\u00e9mitisme). Nous ne pouvons jamais baisser la garde \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Antonio Guterres , le chef de l\u2019ONU l<\/em>ors d\u2019une comm\u00e9moration virtuelle du 76\u00e8me anniversaire de la lib\u00e9ration du camp d\u2019extermination d\u2019Auschwitz-Birkenau \u00e0 la synagogue Park East, \u00e0 New York.<\/em>
    (Site ONU Info). Des fausses nouvelles largement relay\u00e9es sur la toile accusaient les Juifs de propager le virus.\",\"id\":\"39865dee-6216-4e4f-8183-e53c8ffa0f34\"},{\"content\":\"Voir Jules Isaac (1877 6 1963 de l\u2019EC) : \u201cJ\u00e9sus et Israel\u201d.\",\"id\":\"8f9b539e-441f-4252-897c-b8356b3a1840\"},{\"content\":\"    Pentateuque Gen\u00e8se ch. 12, v. 2, (Le'h Le'ha - \u05dc\u05da \u05dc\u05da<\/a>)<\/a>\",\"id\":\"e0886924-f43e-450e-a59b-e78c53f000e4\"},{\"content\":\"Pentateuque Gen\u00e8se ch. 12, v. 3, (Le'h Le'ha - \u05dc\u05da \u05dc\u05da<\/a>)<\/a>\",\"id\":\"1faed23c-bd5a-490c-af3d-c41cf57889ae\"},{\"content\":\"Voir ce m\u00eame num\u00e9ro, et aussi les pr\u00e9c\u00e9dents sur la v\u00e9ridique histoire d\u2019Avraham\",\"id\":\"6c3dd208-5cc7-46d8-808f-d7703886cc32\"},{\"content\":\"Pentateuque Deut\u00e9ronome ch. 7, v. 7, (Vaet'hanan -\u05d5<\/a>\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df)<\/a>\",\"id\":\"ee189d49-cdf6-48f0-915d-e2835a8c9bc6\"},{\"content\":\"Pentateuque Deut\u00e9ronome ch. 7, v. 7, (Vaet'hanan - \u05d5\u05d0\u05ea\u05d7\u05e0\u05df<\/a>)
    \",\"id\":\"3e092d98-e0ea-4ff2-a135-44a42a79438d\"},{\"content\":\"    Pentateuque Exode ch. 19, v. 6, (Yitro -<\/a>\u05d9\u05ea\u05e8\u05d5<\/a>)<\/a>\",\"id\":\"aeac7499-0e87-44b3-88c0-5d2b72f96f6f\"},{\"content\":\"Pentateuque Gen\u00e8se ch. 18, v. 27, (Vayera -<\/a>\u05d5\u05d9\u05e8\u05d0<\/a>)\",\"id\":\"68f5603d-5c9e-4a47-be9e-57aed0ba1245\"},{\"content\":\"Pentateuque Exode ch. 6, v. 30, (Va'era -<\/a>\u05d5\u05d0\u05e8\u05d0<\/a>)\",\"id\":\"2d4823b3-0fc8-469a-bc3a-b6a4dccb0f2a\"},{\"content\":\"Pentateuque Exode ch. 16, v. 7, (Bechala'h -<\/a>\u05d1\u05e9\u05dc\u05d7<\/a>)

    \",\"id\":\"a0add65d-47c2-4c29-b2d9-beb781233f84\"},{\"content\":\"Le mot h\u00e9breu \u05d3\u05b0\u05de \u05d5\u05bc\u05ea (d\u00e9mout) comprend deux lettres de \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd (Adam) qui donne la sang et la couleur rouge (\u05d3\u05b8\u05dd). Le \u05d0\u05b8 (aleph) de \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd correspond au T\u00e9tragramme puisqu\u2019il est compos\u00e9 de deux yods et d\u2019un vav soit la valeur num\u00e9rique 26). Pour faire Adam \u00e0 son image (\u05d3\u05b0\u05de\u05d5\u05bc\u05ea) Eloqim a donc associ\u00e9 le T\u00e9tragramme (\u05d0\u05b8) et le sang (\u05d3\u05b8\u05dd) pour faire l\u2019humain, un \u00eatre de chair et de sang.

    \",\"id\":\"3875fb55-9b26-45dd-9cfc-ddcb5c352e46\"}]","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[3],"tags":[],"series":[38],"ppma_author":[24],"class_list":["post-1131","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-de-lantisemitisme","series-numero-3"],"authors":[{"term_id":24,"user_id":3,"is_guest":0,"slug":"gfeldman","display_name":"G\u00e9rard Shmouel Feldman","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2cc9ecb66400d1919b67b54142656f34de75a6d13be0ec45496ed4a73664898d?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","first_name":"G\u00e9rard Shmouel","last_name":"Feldman","user_url":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1131"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1277,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1131\/revisions\/1277"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1131"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=1131"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}