1<\/a><\/sup> pour avoir la v\u00e9ritable origine de ce langage devenu courant. Dans la Bible H\u00e9bra\u00efque, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette expression est \u00e0 la fois pratique et symbolique. Elle d\u00e9signe aussi bien le commer\u00e7ant voleur, qui va truquer ses balances avec de faux poids, que l\u2019injustice en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\nPlusieurs textes la mentionnent. On la trouve une toute premi\u00e8re fois dans Vayikra \/L\u00e9vitique 19- 35, 36 :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab <\/em>Ne commettez pas d’iniquit\u00e9 en fait de jugements, de poids et de mesures. Ayez des balances exactes, des poids exacts, une \u00e9pha exacte, un men exact. Je suis l’\u00c9ternel votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Egypte \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\nLa juste mesure est exig\u00e9e aussi bien pour d\u00e9terminer une faute que pour peser un objet. La balance, grand symbole de justice, doit \u00eatre exacte tout comme les poids. Le texte pr\u00e9cise bien que la justice doit \u00eatre la m\u00eame pour l\u2019homme riche comme pour l\u2019homme pauvre. C\u2019est tr\u00e8s important. On ne favorisera pas le riche capable de soutirer un jugement favorable gr\u00e2ce \u00e0 des pots de vin. Mais on n\u2019excusera pas non plus le pauvre en raison de sa pauvret\u00e9. Ce qui est jug\u00e9, c\u2019est l\u2019acte commis et la loi est la m\u00eame pour tous ; les poids et les mesures doivent \u00eatre strictement \u00e9gaux pour tous.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est aussi un devoir de loyaut\u00e9 et de justice reprit dans Devarim\/ Deut\u00e9ronome 25, 13-15 :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab N’aie point dans ta maison deux mesures in\u00e9gales, une grande et une petite. Des poids exacts et loyaux, des mesures exactes et loyales, doivent seuls \u00eatre en ta possession, si tu veux avoir une longue existence dans le pays que l’\u00c9ternel, ton Dieu, te donne \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\nOn peut lire dans le Livre des Michlei \/ Proverbes 20- 10 : \u00ab Deux poids et deux mesures sont en horreur \u00e0 Hachem \u00bb. <\/em>Ce livre d\u00e9nonce cette injustice pas moins de quatre fois.<\/p>\n\n\n\nCette dimension est si forte qu\u2019on la retrouve encore de tr\u00e8s nombreuses occurrences chez les proph\u00e8tes Amos en 8:5, Mich\u00e9e\/ Mikha en 6:11 ou \u00c9z\u00e9chiel\/I\u2019hz\u00e9qel en 45:10.<\/em><\/p>\n\n\n\nLe midrash \u201cVayikra\/L\u00e9vitique Rabba 24\u201d a fait du \u201cdeux poids, deux mesures\u201d une cause importante du d\u00e9luge : \u00ab Une g\u00e9n\u00e9ration dont les mesures sont fausses attire le ch\u00e2timent. <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\nC\u2019est pourquoi Job cherchera \u00e0 \u00e9chapper aux tourments qui l\u2019accablent en implorant: \u00ab\u00a0Qu\u2019il me p\u00e8se sur une juste balance ! Dieu reconna\u00eetra mon int\u00e9grit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> dit Job dans le livre \u00e9ponyme qui \u00e9voque le probl\u00e8me pos\u00e9 par la souffrance du juste.<\/p>\n\n\n\nLa lutte contre les \u201cDeux poids, 2 mesures\u201d traverse le temps. C\u2019est un combat toujours \u00e0 renouveler.<\/p>\n\n\n\n
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