{"id":601,"date":"2026-02-21T14:41:28","date_gmt":"2026-02-21T13:41:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/?page_id=601"},"modified":"2026-03-27T09:55:49","modified_gmt":"2026-03-27T08:55:49","slug":"editorial","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/","title":{"rendered":"\u00c9ditorial"},"content":{"rendered":"\n


\u201cLibert\u00e9 j\u2019\u00e9cris ton nom\u201d<\/em>
(Eug\u00e8ne Grindel, dit Paul Eluard)<\/p>\n\n\n\n

Le n\u00b02 de la Revue \u201cAvraham! Avraham<\/em>!\u201d s\u2019inscrit dans un dialogue permanent avec ses lecteurs. Certaines remarques nous ont permis d\u2019all\u00e9ger la forme. Vous nous direz ce que vous en pensez.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres remarques nous ont interrog\u00e9s sur le caract\u00e8re \u201ch\u00e9t\u00e9roclite\u201d du premier num\u00e9ro. C\u2019est vrai. On y trouvait un peu de tout. Est-ce un mal ? Pas n\u00e9cessairement si l\u2019axe qui identifie notre Revue en ressort clairement.<\/p>\n\n\n\n

Que cherchons-nous \u00e0 montrer ? L’apport fondamental du juda\u00efsme \u00e0 la vie de la cit\u00e9 pour les Juifs comme pour les non-Juifs. Pas seulement en France, mais aussi dans le monde. Un apport central dont l\u2019influence n\u2019a rien \u00e0 voir avec le nombre de Juifs r\u00e9ellement existant \u00e0 l’heure actuelle : 15 millions sur toute la terre.<\/p>\n\n\n\n

Nous vivons aujourd\u2019hui ce que certains appellent une crise de civilisation, tout particuli\u00e8rement en Occident. Nous avons la faiblesse de penser que le juda\u00efsme peut \u00eatre un apport, un rep\u00e8re dans cette circonstance. Ce n\u2019est sans doute pas pour rien qu\u2019il perdure depuis pr\u00e8s de 6000 ans.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019apport juif ne se limite \u00e9videmment pas \u00e0 un domaine particulier. Il est n\u00e9cessairement h\u00e9t\u00e9roclite car il poss\u00e8de une dimension universelle et diversifi\u00e9e. C\u2019est bien ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 aborder des th\u00e8mes multiples.<\/p>\n\n\n\n

Je vous laisse d\u00e9couvrir la vari\u00e9t\u00e9 de ce num\u00e9ro 2. Il est centr\u00e9 sur un apport fondamental du juda\u00efsme \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 : la libert\u00e9. Vous constaterez par nos divers articles sur le sujet en quoi celle-ci n\u2019est pas une valeur parmi d\u2019autres pour les Juifs. Sans libert\u00e9, sans la sortie de l\u2019esclavage en Egypte, il n\u2019y aurait tout simplement pas eu de peuple h\u00e9breu. Vous verrez comment Avraham avait d\u00e9j\u00e0 combattu le tyran Nimrod qui lui refusait la libert\u00e9 de conscience.<\/p>\n\n\n\n

Des millions de lignes ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme. Et s\u2019il prenait tout simplement sa source dans la peur de la libert\u00e9 ? Vous d\u00e9couvrirez ainsi comment Amalek se cache sous mille visages pour la combattre, et comment l\u2019origine biblique de l\u2019expression \u201cbouc \u00e9missaire<\/em>\u201d s\u2019est retourn\u00e9e contre la Bible h\u00e9braique qui en est \u00e0 l’origine.<\/p>\n\n\n\n

Vous d\u00e9couvrirez aussi notre tr\u00e8s libre discussion sur la culpabilit\u00e9 qui ronge les soci\u00e9t\u00e9s occidentales. A-t-elle pour origine \u201cle p\u00e9ch\u00e9 originel\u201d dans sa version augustinienne qui emprisonne l\u2019humain dans ses fautes ? La tradition juive permet-elle de d\u00e9passer cette impasse ? Si oui, de quelle mani\u00e8re ? Telles sont les questions que nous vous soumettons au d\u00e9bat.<\/p>\n\n\n\n

Notre rubrique \u201cArts et litt\u00e9rature\u201d vous offrira des exemples concrets de libert\u00e9 avec ses po\u00e8mes, sa critique de livre, et sa nouvelle lettre \u201cvav\u201d en calligraphie. Sans oublier la note d\u2019humour tr\u00e8s actuelle sur les Juifs pr\u00e9tendus \u201cma\u00eetres du monde\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nous vous proposons un bouquet de fleurs ou d’artifices dans toute la diversit\u00e9 de ses couleurs. Nous ne vous demandons pas de nous suivre, mais de dialoguer avec nous.
<\/p>\n\n\n

Bonne lecture<\/p>\n

G\u00e9rard Shmouel Feldman
Directeur de publication<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLibert\u00e9 j\u2019\u00e9cris ton nom\u201d(Eug\u00e8ne Grindel, dit Paul Eluard) Le n\u00b02 de la Revue \u201cAvraham! Avraham!\u201d s\u2019inscrit dans un dialogue permanent avec ses lecteurs. Certaines remarques nous ont permis d\u2019all\u00e9ger la forme. Vous nous direz ce que vous en pensez. D\u2019autres remarques nous ont interrog\u00e9s sur le caract\u00e8re \u201ch\u00e9t\u00e9roclite\u201d du premier num\u00e9ro. C\u2019est vrai. On y trouvait un peu de tout. Est-ce un mal ? Pas n\u00e9cessairement si l\u2019axe qui identifie notre Revue en ressort clairement. Que cherchons-nous \u00e0 montrer ? L’apport fondamental du juda\u00efsme \u00e0 la vie de la cit\u00e9 pour les Juifs comme pour les non-Juifs. Pas seulement en France, mais aussi dans le monde. Un apport central dont l\u2019influence n\u2019a rien \u00e0 voir avec le nombre de Juifs r\u00e9ellement existant \u00e0 l’heure actuelle : 15 millions sur toute la terre. Nous vivons aujourd\u2019hui ce que certains appellent une crise de civilisation, tout particuli\u00e8rement en Occident. Nous avons la faiblesse de penser que le juda\u00efsme peut \u00eatre un apport, un rep\u00e8re dans cette circonstance. Ce n\u2019est sans doute pas pour rien qu\u2019il perdure depuis pr\u00e8s de 6000 ans. L\u2019apport juif ne se limite \u00e9videmment pas \u00e0 un domaine particulier. Il est n\u00e9cessairement h\u00e9t\u00e9roclite car il poss\u00e8de une dimension universelle et diversifi\u00e9e. C\u2019est bien ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 aborder des th\u00e8mes multiples. Je vous laisse d\u00e9couvrir la vari\u00e9t\u00e9 de ce num\u00e9ro 2. Il est centr\u00e9 sur un apport fondamental du juda\u00efsme \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 : la libert\u00e9. Vous constaterez par nos divers articles sur le sujet en quoi celle-ci n\u2019est pas une valeur parmi d\u2019autres pour les Juifs. Sans libert\u00e9, sans la sortie de l\u2019esclavage en Egypte, il n\u2019y aurait tout simplement pas eu de peuple h\u00e9breu. Vous verrez comment Avraham avait d\u00e9j\u00e0 combattu le tyran Nimrod qui lui refusait la libert\u00e9 de conscience. Des millions de lignes ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme. Et s\u2019il prenait tout simplement sa source dans la peur de la libert\u00e9 ? Vous d\u00e9couvrirez ainsi comment Amalek se cache sous mille visages pour la combattre, et comment l\u2019origine biblique de l\u2019expression \u201cbouc \u00e9missaire\u201d s\u2019est retourn\u00e9e contre la Bible h\u00e9braique qui en est \u00e0 l’origine. Vous d\u00e9couvrirez aussi notre tr\u00e8s libre discussion sur la culpabilit\u00e9 qui ronge les soci\u00e9t\u00e9s occidentales. A-t-elle pour origine \u201cle p\u00e9ch\u00e9 originel\u201d dans sa version augustinienne qui emprisonne l\u2019humain dans ses fautes ? La tradition juive permet-elle de d\u00e9passer cette impasse ? Si oui, de quelle mani\u00e8re ? Telles sont les questions que nous vous soumettons au d\u00e9bat. Notre rubrique \u201cArts et litt\u00e9rature\u201d vous offrira des exemples concrets de libert\u00e9 avec ses po\u00e8mes, sa critique de livre, et sa nouvelle lettre \u201cvav\u201d en calligraphie. Sans oublier la note d\u2019humour tr\u00e8s actuelle sur les Juifs pr\u00e9tendus \u201cma\u00eetres du monde\u201d. Nous vous proposons un bouquet de fleurs ou d’artifices dans toute la diversit\u00e9 de ses couleurs. Nous ne vous demandons pas de nous suivre, mais de dialoguer avec nous. Bonne lecture G\u00e9rard Shmouel FeldmanDirecteur de publication<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-601","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=601"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1050,"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/601\/revisions\/1050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aa-cercleetude.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}